第二節(jié)　藝術創(chuàng)作過程

　　藝術創(chuàng)作活動作為一種特殊的精神生產，是人類特有的一種高級的、復雜的精神活動與實踐活動。它是藝術家在自身對生活的長期積累和深人體驗的基礎上，注入審美的認識、感受和思考，生成新的審美意象，并運用恰當?shù)乃囆g語言將其物化和表現(xiàn)的過程，即藝術家運用一定的藝術媒介創(chuàng)造藝術形象的過程。它是聯(lián)結藝術家和藝術作品的中心環(huán)節(jié)，是藝術生產過程中一個復雜的審美創(chuàng)造活動。藝術創(chuàng)作從總體上可以大致劃分為藝術體驗、藝術構思與藝術表現(xiàn)這樣三個方面或三個階段，但這種劃分只具有相對的意義，事實上這三者并不能截然分開。在藝術表現(xiàn)過程中，仍在不斷地補充或修正原來的藝術構思;在藝術構思過程中，則已經(jīng)考慮到藝術體驗和藝術表現(xiàn)的問題了。

　　一、藝術體驗

　　藝術體驗，是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)造主體在審美經(jīng)驗的基礎上，充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。

　　藝術體驗是藝術創(chuàng)作的起始階段，也是藝術創(chuàng)造的準備階段。這種準備或醞釀的過程可能是自覺的，也可能是不自覺的，可能時間較短，也可能有相當長的時間�？傮w上講，藝術體驗可以區(qū)分為平時的審美體驗積累和為具體藝術創(chuàng)造目的而對具體的審美對象進行集中審美體驗兩種。優(yōu)秀的藝術家都十分重視在平時的生活實踐中積累對生活的審美體驗，在體驗中保持自己對生活印象的鮮活生動的原生形態(tài)。19世紀俄國現(xiàn)實主義畫家蘇里科夫是著名的俄羅斯“巡回展覽畫派”代表人物之一，他在談自己的創(chuàng)作體會時，講到生活體驗有時可以成為觸發(fā)創(chuàng)作靈感的契機，他說到這么一件事：“許多年前，我偶然看見雪地上有一只烏鴉。烏鴉站在雪地上，一只翅膀向下垂著，一個黑點停在雪地上。在好些年里，我不能忘記這個黑點。后來，我畫了《女貴族莫洛卓娃》�！痹谶@幅畫中，因反對沙皇、同情人民而遭受監(jiān)禁和流放的女貴族莫洛卓娃，正是穿了一件黑色的衣服被游街示眾，在茫茫人海中她的黑衣服格外醒目。顯然，畫家多年前的深切體驗，成為創(chuàng)作這幅著名油畫的重要契機，成為后來藝術構思和表現(xiàn)的重要準備。由此可見，無論是哪一藝術門類的藝術家，都需要在日常生活中積累生活素材和審美體驗，為藝術創(chuàng)造積淀豐厚的審美經(jīng)驗。除了平時積累，還需要藝術家在藝術創(chuàng)造的開始階段進一步有目標地豐富藝術體驗，在長期的審美經(jīng)驗基礎上，充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解。如徐悲鴻畫奔馬，首先因為他平時具有對中華民族的熱愛之情，對中華民族從危難之中騰飛崛起的熱望，對中華民族解放事業(yè)的深切體驗，同時，也有對奔馬的審美體驗，才可能選擇以奔馬形象表現(xiàn)中華民族為自由解放而勇往直前的情懷。但是，要畫好奔馬的形象，充分體現(xiàn)藝術家的創(chuàng)作意圖，藝術家還必須對“馬”這個特定的審美對象進行具體的觀察、研究，體味馬的骨骼結構、動態(tài)特征，為具體藝術形象的構思做好準備。

　　藝術體驗通常包括以下三個方面：

　　(一)材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累

　　藝術家創(chuàng)作藝術作品除了自身必須要具備一定的藝術心理定勢和創(chuàng)作技巧與才能外，還必須要掌握一定的生活素材。一個具有創(chuàng)作才能的藝術家，倘若長期脫離社會生活的哺育，失去時代精神的滋養(yǎng)，在他的心海中就可能不會涌起創(chuàng)作沖動的波濤，筆端也會感到枯竭。因為藝術創(chuàng)作的任何一個環(huán)節(jié)，任何一個有實際意義的藝術想象，都是要以豐富的生活信息(包括前人的生活信息)即相關的諸多表象做藝術思維和藝術想象的材料的，即便是浪漫主義的幻想和虛構。

　　材料的儲備是指生活素材的積累。藝術創(chuàng)造的基礎是對現(xiàn)實生活的認識和經(jīng)歷，藝術活動不僅起源于社會實踐，而且藝術活動的本源也是社會實踐。沒有一定的生活閱歷和生活素材的積累，是不可能有成功的藝術創(chuàng)造活動的。如雨果早在16歲時，曾在巴黎法院門前的廣場上親眼目睹了一個年輕女仆因所謂盜竊罪遭到酷刑時的慘狀，使他深為震驚，久久不能忘卻。這種深切的感受和體驗，他在十多年后創(chuàng)作的長篇小說《巴黎圣母院》和四十年后創(chuàng)作的《悲慘世界》中，都有所反映和體現(xiàn)。再如劉勰所講的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，杜甫所說的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”等都是藝術家飽含情感的切身體驗，是藝術家審美經(jīng)驗的生動表述。

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