任汝芬：07年考研政治馬哲原理沖刺模擬試題

 26. 答案要點：
⑴社會發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認識和利用的。加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須進一步認識和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。
⑵意識形態(tài)對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識對社會實踐的發(fā)展有著積極促進作用。要明確加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)原則，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐；要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，不斷促進社會物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展；要大力加強馬克思主義執(zhí)政理論建設(shè)，深入研究黨的執(zhí)政方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式、執(zhí)政基礎(chǔ)等問題，為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)提供理論指導(dǎo)。
⑶社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動，決定著社會性質(zhì)的變化和社會經(jīng)濟政治文化的發(fā)展方向。要積極穩(wěn)妥地推進經(jīng)濟和政治體制改革，貫徹依法治國的方針，堅持依法執(zhí)政，不斷改進和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。

27. 答案要點：
⑴科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理，唯物史觀的社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點要求人們必須堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀去認識問題和解決問題。唯物史觀認為，人的發(fā)展與社會發(fā)展是一致的，二者互為前提和基礎(chǔ)；一方面，人的發(fā)展不能脫離社會實踐和社會關(guān)系的發(fā)展；另一方面，人的發(fā)展又是社會發(fā)展的重要內(nèi)容，人的發(fā)展程度是社會進步最重要的標(biāo)志。
樹立科學(xué)的發(fā)展觀是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求；是全面建設(shè)小康社會的重要保障；是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴大，經(jīng)濟社會發(fā)展可持續(xù)能力不強等現(xiàn)實問題的迫切需要。
⑵社會發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過程。社會進步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展，共產(chǎn)主義社會就是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展，其出發(fā)點和立足點就是以人為本。
以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及人民群眾，因此，以人為本與“代表中國最廣大人民的根本利益”是完全一致的。
堅持以人為本，是社會主義的內(nèi)在要求；是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求；是順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律的必然選擇。

28. 答案要點：

   （1）社會存在包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動和物質(zhì)生活條件，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。社會意識則總括了人的一切意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神現(xiàn)象及其進程。社會存在決定社會意識的產(chǎn)生、內(nèi)容和變化發(fā)展，社會意識則是社會存在的反映，它根源和依賴于社會存在，它對社會存在有能動的反作用。
大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。改革開放特別是黨的十三屆四中全會以來，黨中史堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，切實加強和改進對大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。國際國內(nèi)形勢的深刻變化使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。國際敵對勢力與我爭奪下代的斗爭更加尖銳復(fù)雜。大學(xué)生面臨大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，某些腐朽沒落的生活方式對大學(xué)生的影響不可低估。隨著對外開放不斷擴大、社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。這有利于大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。面對新形勢、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。因此，加強和改進大學(xué)生思想政治教育是一項極為緊迫的重要任務(wù)。

   （2）意識形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對的獨立性，并具有特殊的功能。主要表現(xiàn)在：意識形態(tài)的變化發(fā)展同社會存在的變化發(fā)展不一定完全同步，表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況；意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性；意識形態(tài)對社會存在具有能動的反作用。意識形態(tài)能動的反作用集中體現(xiàn)在意識形態(tài)維護或批判現(xiàn)實社會，調(diào)控社會和人的活動這兩大功能上。

依據(jù)這原理，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)有利于堅定社會主義的理想信念；有利于堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神；有利于樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀；有利于大學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)。

它給予我們的啟示是：大學(xué)生要自覺學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論和黨的基本理論、基本路線；把自己的理想同祖國的發(fā)展前途相結(jié)合，勤奮學(xué)習(xí)，努力實踐，把自己培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。

29. 答案要點：

（1）上述論述主要包含的原理有：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)力發(fā)展是檢驗社會進步的標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的原理，人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理。

（2）實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到社會歷史領(lǐng)域，就要以生產(chǎn)力發(fā)展作為衡量一切是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)關(guān)系采用哪種形式，也就是不管它是“黃貓、黑貓”，都要“恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)。

（3）生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的原理，要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，不論采用哪種形式，都要以恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)即生產(chǎn)力為目的和歸宿。

（4）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，也就是實踐的主體，必須尊重人民群眾的實踐。因此，生產(chǎn)關(guān)系采取哪種形式，就應(yīng)當(dāng)符合群眾的意愿，“群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式�！�

（5）在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進程中，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)、掌握、運用馬克思主義哲學(xué)原理，堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、群眾觀點的統(tǒng)一。

30. 答案要點：

（1）馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀認為，社會物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是歷史的主體，是推動社會發(fā)展的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。但在剝削階級占統(tǒng)治地位的階級社會中，人民群眾則處于經(jīng)濟上受剝削、政治上受壓迫的地位。

（2）上述中國古代思想家的思想觀點，看到了人民群眾的力量與作用，既可以擁護帝王、君主，又可以造反，推翻其統(tǒng)治，看到君與民同樂同憂，就能維護君主和統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位，說明人心向背對維護一個政權(quán)盛衰的重要作用。這種思想觀點對于統(tǒng)治階級推行開明政治、減輕對人民的壓迫和剝削、維護統(tǒng)治階級秩序具有積極的合理的因素。但是，這種思想觀點是以維護和改善剝削階級的統(tǒng)治為目的，以承認統(tǒng)治和服從的天然合理為前提，否認人民群眾對社會歷史發(fā)展的決定作用，并未超出唯心主義歷史觀的范疇。

（3）中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理和中國實際相結(jié)合，在長期的實踐中，就黨和人民群眾關(guān)系上，創(chuàng)造了一切為了群眾、切依靠群眾和從群眾中來到群眾中去的群眾路線的思想觀點和工作方法。一切為了群眾、一切依靠群眾的觀點的理論依據(jù)是人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的馬克思主義哲學(xué)唯物史觀原理，從群眾中來和到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的理論依據(jù)是認識從實踐中來，到實踐中去的馬克思主義哲學(xué)認識論原理。

陳先奎：2007年考研時事政治沖刺高分背誦版

密押：陳先奎2007年考研政治模擬試題及答案

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