2008年考研政治理論強化模擬試題及答案（一）

（二）人對物質世界的實踐把握

選擇題Ⅰ：在四個備選項中，只有一個最符合題目要求

1決定一切社會活動的最基本的實踐活動，同時也是人類認識基本來源的社會實踐的基本形式是（）

［A］處理社會關系的實踐［B］科學實驗

［C］生產實踐［D］探索規(guī)律性的知識

2實踐是人的存在方式，而實踐區(qū)別于自然物質形態(tài)運動和動物本能活動的本質特征是（）

［A］客觀現(xiàn)實性［B］自覺能動性

［C］歷史繼承性［D］物質存在性

3馬克思主義對物質觀的變革，突出地表現(xiàn)在（）

［A］它把物質當做世界的起源

［B］它堅持物質第一性，意識第二性

［C］它把人類實踐視為一種客觀實在

［D］它指出“物質是標志客觀實在的哲學范疇”

4下列哪項是從生產實踐中分化出來，專門為了認識世界而進行的探索性和準備性活動（）

［A］自然科學

［B］哲學和社會科學

［C］處理和變革人與人的社會關系的實踐

［D］科學實驗

5數(shù)百年來，人類不斷向深海領域進軍，到目前為止，人類所探測到的海洋最深的地方是位于西太平洋上的馬里亞納海溝，深度達11034米。由此可知馬里亞納海溝屬于（）

［A］屬人世界［B］人類世界

［C］人化自然［D］自在世界

62003年中國成功地實現(xiàn)了載人航天飛行。從人類實踐的構成要素這個角度來看，承擔此次任務的“神舟五號”飛船屬于（）

［A］實踐的主體［B］實踐的客體

［C］實踐的對象［D］實踐的手段

選擇題Ⅱ：在四個備選項中，至少有兩個符合題目要求

1實踐的基本特征包括（）

［A］客觀現(xiàn)實性［B］具體性與隨意性

［C］自覺能動性［D］社會歷史性

2下列關于主觀能動性在實踐中的作用，說法正確的有（）

［A］主觀能動性在實踐活動中以一定的現(xiàn)實目的作為核心，以實現(xiàn)自身為歸宿，并力圖使外部世界按自身的尺度發(fā)生改變

［B］主觀能動性不僅是實踐活動的決定性前提，而且對物質的感性過程起著重大的作用

［C］人的實踐活動區(qū)別于其他物質活動的本質特點就在于實踐具有主體意識性

［D］實踐中人的主體意識性體現(xiàn)為人可以克服客觀規(guī)律

3實踐的主體是指從事實踐活動和認識活動的人。實踐的客體是指實踐活動和認識活動所指向的對象。關于實踐的主體和客體，說法正確的有（）

［A］實踐的主體是實踐活動中具有自主性和能動性的因素

［B］實踐客體是一種不以主體意志為轉移的客觀存在，是與客觀事物相等同的概念

［C］主體和客體的相互作用通過主體對象化和客體非對象化的雙向運動實現(xiàn)

［D］主體客體化造成人的活動成果的體外積累，客體主體化不斷豐富和發(fā)展著人的本質力量

4近30年來，由于宇宙火箭等新技術用于天文觀察，人類發(fā)現(xiàn)了許多新天體，如類星體、脈沖星等。早在人類發(fā)現(xiàn)之前，他們就一直存在并發(fā)展變化。這說明（）

［A］自然界對于人類社會具有先在性

［B］人類世界是在實踐的基礎上逐漸發(fā)展而來的

［C］實踐是自在世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎

［D］對人類來說，世界既是本原性存在，又是對象性存在

（三）物質與意識

選擇題Ⅰ：在四個備選項中，只有一個最符合題目要求

1認為意識是大腦分泌出來的特殊物質的觀點屬于（）

［A］唯心主義觀點［B］機械唯物主義觀點

［C］唯物主義觀點              ［D］庸俗唯物主義觀點

2關于意識的本質問題，庸俗唯物主義的錯誤在于（）

［A］不懂得物質的客觀實在性［B］不懂得物質對意識的決定作用

［C］抹殺了意識的本質特征［D］否認意識對物質的依賴性

3物質決定意識，意識反作用于物質。下列有關“意識”的表述符合辯證唯物主義觀點的是（）

［A］意識是人腦分泌的特殊物質［B］意識是自然界發(fā)展的產物

［C］意識是人腦對客觀事物的反映［D］意識先于物質而存在

4“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！边@說明（）

［A］意識對物質有反作用［B］物質決定意識

［C］量變和質變的關系［D］道德和意識的關系

5列寧曾指出，“物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（）

［A］辯證唯物論與機械唯物論的對立［B］有神論與無神論的對立

［C］唯物論和唯心論的對立［D］辯證法和形而上學的對立

6下列表述哪一項與辯證唯物主義物質范疇相符（）

［A］物是感覺的復合［B］物質是事物各種形態(tài)的總和

［C］一切皆在心中［D］世界僅僅是由我們的感覺構成的

7從意識的本質看，意識是物質在人腦中的主觀映象。在意識中體現(xiàn)了主體和客體、主觀和客觀的對立統(tǒng)一，這里區(qū)分主體與客體、主觀與客觀的依據(jù)是（）

［A］形式與內容的劃分［B］計劃與目的的劃分

［C］唯物與唯心的劃分                ［D］統(tǒng)一與多樣的劃分