第五章 人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu) 答案與答題思路
一、選擇題I
1 答案： B
【答題思路】本題考查歷史觀的基本問題。它是歷史唯物主義的基本知識點。歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系問題，對于該問題的不同回答，產(chǎn)生了歷史唯物主義和歷史唯心主義。思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。運動與靜止、主觀與客觀的關(guān)系問題，是哲學(xué)中的重要問題。所以選項A、C、D都是干擾項。選項B正確。
2答案： D
【答題思路】本題考查生產(chǎn)力的范疇。生產(chǎn)力是人們改造自然的能力，反映了人與自然關(guān)系。
3答案： D
【答題思路】 本題考查資本主義政治制度。生產(chǎn)資料資本主義私有制是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的核心，而試題問的是資本主義政治制度的核心，所以排除選項A。政治制度包括國家制度、政黨制度、法律制度，在三者中最重要并居于核心地位的是國家制度，國家制度決定著政黨制度、法律制度。所以本題選D項。
4 答案： C
【答題思路】 本題考查對社會發(fā)展的客觀規(guī)律性的理解。題干的材料是恩格斯的一段話。選項A、D，是錯誤觀點不符合辯證唯物主義的認識。選項B不是題干所要表達的內(nèi)容。選項C符合題意。
以馬克思主義經(jīng)典作家的原話為材料出題，是馬克思主義哲學(xué)原理選擇題的一個比較常見的出題特點，這要求考生考查加強對經(jīng)典原話的積累和理解。
5答案： D
【答題思路】本題考查社會歷史的客觀規(guī)律性和人的主觀能動性的關(guān)系。題干的命題堅持了客觀規(guī)律與主觀能動性的統(tǒng)一，既強調(diào)世界的客觀物質(zhì)性，同時也強調(diào)人的主觀能動性，是辯證唯物主義的觀點。
6 答案： A
【答題思路】 本題考查社會意識形態(tài)的核心或政治法律思想在社會意識形態(tài)中的地位。政治法律思想是經(jīng)濟基礎(chǔ)最集中最直接的反映，并直接反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，所以，它對于道德規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)思想等起到核心作用。
7 答案：C
【答題思路】 本題考查生產(chǎn)關(guān)系中的決定性因素。生產(chǎn)關(guān)系以生產(chǎn)資料所有制為本質(zhì)，后者決定前者的性質(zhì)。正是所有制關(guān)系才能把生產(chǎn)力中的人和物的要素結(jié)合起來，使生產(chǎn)力由可能的變?yōu)楝F(xiàn)實的，決定生產(chǎn)關(guān)系的其他方面。有什么樣的生產(chǎn)資料所有制就有什么樣的產(chǎn)品分配、交換形式，就有什么樣的人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系。其他選項內(nèi)容都被生產(chǎn)資料所有制形式所決定。
8 答案：D
【答題思路】 本題考查意識形態(tài)的概念。意識形態(tài)是指自覺地、直接地反映經(jīng)濟形態(tài)和政治制度并為其服務(wù)的思想體系，包括政治法律思想、道德觀念、宗教觀念、藝術(shù)思想、哲學(xué)觀念和經(jīng)濟主張等。而不屬于意識形態(tài)的有自然科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等。由以上對意識形態(tài)的定義和分類中可以看到，符合題干要求的是選項D。
9 答案： A
【答題思路】本題考查生產(chǎn)關(guān)系的重要性。全部社會關(guān)系中，最重要最基本的關(guān)系是經(jīng)濟關(guān)系，正是經(jīng)濟關(guān)系決定著政治、思想、文化關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系就是人們之間的經(jīng)濟關(guān)系。
10答案：B
【答題思路】 本題考查社會意識的特點。社會規(guī)律的特點在于社會是由人組成的，是通過人的活動來實現(xiàn)的，這是社會規(guī)律與自然規(guī)律的最大區(qū)別，所以選項B正確。社會規(guī)律是客觀的，但要通過人的自覺活動來實現(xiàn)。規(guī)律沒有階級性。所以選項A、C、D排除。
11答案： D
【答題思路】本題考查社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，這是馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點。選項D正確。
12答案： D
【答題思路】 本題考查社會意識形態(tài)的階級性和國家的階級本質(zhì)。在階級社會中，由于統(tǒng)治階級在經(jīng)濟上、政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，因而，在社會意識中，統(tǒng)治階級的思想也占據(jù)統(tǒng)治地位。所以選項D正確。
13 答案： A
【答題思路】 本題考查社會意識的概念，主要是要求區(qū)分社會意識和意識形態(tài)。一個社會中，意識形態(tài)是經(jīng)濟和政治上占統(tǒng)治地位的階級的意識，但社會意識不僅是意識，社會意識是與社會存在相對應(yīng)的哲學(xué)概念，它是社會中一切意識因素和精神活動的總和，社會意識包括著占統(tǒng)治地位階級的意識，也包括人民群眾的意識，包括著所有人的意識，是所有這些意識的總和，所以選項A正確。
14 答案： A
【答題思路】 本題考查社會意識在社會發(fā)展中的作用原理。社會意識是社會中一切意識因素和精神活動的總和，社會意識是社會存在的反映，它具有相對獨立性和歷史繼承性，這些都是社會意識的特點，但社會意識中有先進的、落后的、甚至反動的，先進的社會意識之所以起到對社會的推動作用，是因為先進的社會意識正確反映了社會發(fā)展的規(guī)律，所以選項A正確。
15 答案：D
【答題思路】本題考查對國家概念的正確理解。在階級社會，國家的本質(zhì)就是階級統(tǒng)治的工具，當(dāng)然它同時具有其他的職能，但僅把國家看作是為公共利益服務(wù)的機構(gòu)，確實抹殺了國家的階級本質(zhì)，故選項D準(zhǔn)確反映了這段話的含義。本題在歷年真題中曾經(jīng)涉及。
16 答案： B
【答題思路】 本題考查歷史觀的基本問題。它是歷史唯物主義和歷史唯心主義劃分的標(biāo)準(zhǔn)。存在是否決定意識，這是劃分唯心主義和唯物主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把這一原則運用到社會歷史，那就是是否承認社會存在決定社會意識，這是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認為社會存在決定社會意識的，是歷史唯物主義；認為社會意識決定社會存在的，是歷史唯心主義。所以本題選項B正確。
17 答案： D
【答題思路】 此題考查的知識點是以生產(chǎn)工具為主的勞動資料在生產(chǎn)力中的重要地位和作用。生產(chǎn)力包括勞動者、勞動對象、以生產(chǎn)工具為主的勞動資料(簡稱生產(chǎn)工具)�！吧a(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度”(D項)。生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還是劃分不同經(jīng)濟時代的物質(zhì)標(biāo)志。馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建地主為首的社會，蒸汽機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。”所以選項D正確。
18 答案： C
【答題思路】該題考查國家性質(zhì)、國體的概念�？忌灰斫饬藝w、社會各階級在國家中的地位、國家性質(zhì)等概念的一致性，就可以得出正確的答案。
19答案：D
【答題思路】本題考查地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用。地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類的社會物質(zhì)生活條件，其中，地理環(huán)境和人口是社會得以發(fā)展的必要條件，生產(chǎn)方式則是社會發(fā)展的決定力量，所以從社會發(fā)展角度看，地理環(huán)境對社會發(fā)展主要通過對生產(chǎn)過程的影響才能實現(xiàn)，所以選項D正確。地理環(huán)境對人的心理素質(zhì)、心理結(jié)構(gòu)和民族氣質(zhì)均有一定影響，但這些影響對社會發(fā)展的作用還是比較小的。
20答案： D
【答題思路】 本題考查經(jīng)濟基礎(chǔ)概念。經(jīng)濟基礎(chǔ)作為與上層建筑相對應(yīng)的重要范疇，其確切涵義就是“同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系總和”。這道試題提示考生加強對基本概念的準(zhǔn)確掌握。
21 答案： A
【答題思路】本題考查考生對生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的理解和掌握。屬于基本知識點。決定生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系。
22 答案： D
【答題思路】 本題考查社會意識對社會存在的能動反作用，社會意識包括社會心理，是被社會存在所決定的，所以選項A、B不對。c項認為只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展，這是錯誤的，錯誤的社會意識也能影響社會發(fā)展。社會意識反作用于社會存在，所以只有D項才是正確的。
23答案： C
【答題思路】本題考查區(qū)分社會制度性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力的發(fā)展水平是社會發(fā)展水平的根本標(biāo)志，但它不直接決定社會制度的性質(zhì)，決定社會制度性質(zhì)的是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，因為生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了經(jīng)濟基礎(chǔ)，而正是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定著上層建筑，換言之，生產(chǎn)力是整個社會發(fā)展水平的測量器，直接決定社會制度即上層建筑的是經(jīng)濟基礎(chǔ)，而經(jīng)濟基礎(chǔ)是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)所決定的，所以本題選C項。
24答案： A
【答題思路】本題考查對人的意志對社會發(fā)展的作用的認識。人的意志多種多樣，選項B顯然不是必然的，所以排除B項。選項C的問題在于不完全否定，根據(jù)歷史唯物主義的觀點，任何人的意志都不能改變社會發(fā)展的總趨勢，所以排除C項。選項D沒有正確理解自由的內(nèi)涵，人可以認識規(guī)律，可以有自由，所以排除C項。人的意志的產(chǎn)生及其結(jié)果受到社會規(guī)律和其他人的作用，所以把歷史的發(fā)展看作是“歷史的合力過程”，所以選項A正確。
