開寶馬車喝污染水,表達了兩種極致的反方向進化和造化:工業(yè)發(fā)展了,污染嚴重了;生活富裕了,生存卻成了問題;物質(zhì)文明了,精神卻倒下了。所謂的文明其實卻是落后,貽誤子孫后代。那么,靠什么拒絕開“寶馬”喝污水?
環(huán)境保護部部長周生賢在接受記者采訪時說,開寶馬車,喝污染水,顯然不是我們期待的工業(yè)化、現(xiàn)代化;生態(tài)環(huán)境保護問題上,不能越雷池一步;只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治,才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障
首先,靠科學發(fā)展。要科學計算環(huán)境生態(tài)容量,這也是體現(xiàn)在生態(tài)上的有多大能力辦多大事情,不要小牛拉大車,更不要不自量力地發(fā)展經(jīng)濟,要給環(huán)境承載力留有余地和空間。不考慮環(huán)境能否承受得住,只能換來勞民傷財?shù)臄〖易庸こ毯桶l(fā)展,即使發(fā)展了還不如不發(fā)展好。
其次,靠生態(tài)優(yōu)先。到底是政績優(yōu)先還是節(jié)能環(huán)保優(yōu)先,到底是GDP優(yōu)先還是生態(tài)優(yōu)先,這不僅考驗著行政的執(zhí)政倫理和道德,更考驗著生態(tài)倫理的底線,是要保官員自己的烏紗帽,還是要卸掉污染帽子,是要保自己位子而不顧一切的發(fā)展,還是要堅守生態(tài)綠線的剛性,這背后是發(fā)展境界的高低。
第三,靠責任擔當。以人為本不僅要看怎么說,更要看正在做什么,表現(xiàn)在生態(tài)建設和污染治理上的以人為本,最起碼的責任擔當是讓人民群眾能夠看到藍天白云,能夠呼吸暢快,能夠喝到干凈的水,一些官員對于群眾身體健康比較負責,可是一旦說到環(huán)境污染帶來的健康損害就不那么積極,因為環(huán)境污染一是泛指,二是潛性,三是未來性,四是不確定性,和官員的積極與消極很難劃分和確定責任。
第四,靠制度落實。治理污染,如今不缺資金,不缺法規(guī)制度,缺的是不折不扣的執(zhí)行力。最嚴格的制度、最嚴密的法治,僅僅是生態(tài)文明建設的紙上保障,要讓紙上、墻上的法規(guī)制度落地,需要落實力,而落實力又需要曝光、調(diào)查、通報和查處問責來保證,需要讓違法者害怕和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢來保證。如果執(zhí)行制度時想方設法打擦邊球,消極應付,搞地方保護主義,甚至和違法者沆瀣一氣官商勾結(jié),那么再好的制度也只能是制度而不是有落實力的制度。
中國拒絕開寶馬喝污水的現(xiàn)代化,尷尬的是如今這樣的情形越來越多和越來越惡化,如果不能以刮骨療毒的魄力來對待環(huán)境污染,如果不能將生態(tài)建設作為重中之重,如果不能對環(huán)境污染零容忍,如果將破壞式發(fā)展引以為榮而不是引以為恥,那么開寶馬喝污水的日子恐怕一時半會兒還難以避免。開寶馬喝污水的現(xiàn)代化日子,人人都是環(huán)境污染的受害者。既然大家同命運,那么就要共擔責,也許只有這樣,才能開寶馬不喝污水。
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