給定題目:“給定資料6”中的題字“歲月失語,惟石能言”能觸發(fā)人們許多思考和感情,請參考“給定資料”,以“歲月失語,惟石能言”為題,寫一篇文章。(35分)
要求:
1、自選角度,立意明確,有思想性;、
2、聯(lián)系實際,不拘泥于“給定資料”;
3、內(nèi)容充實,語言暢達;
4、800-1000字。
參考范文:
歲月失語 惟石能言
——談文化遺產(chǎn)保護的意義
我們腳踏大地卻時常仰望星空,在浩瀚的星空下思索我們來自哪里這樣一個永恒的命題。我們站在現(xiàn)在卻時常展望未來,用真實的筆觸描繪五彩斑斕的“中國夢”。我們來自哪里?又將走向何處?某種意義上,文化遺產(chǎn)能夠解答我們的疑問,文化遺產(chǎn)是連接我們過去和現(xiàn)代的橋梁,也為我們從今天走向明天提供精神食量,埋下精神基因。
慢慢數(shù)千年的文明史中,祖先給我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn),馮驥才先生在賀蘭山壁上“歲月失語 為使能言”的刻字代言了我們豐厚的文化遺產(chǎn),在“菊兒胡同”的韻律之美中、在秦腔粗獷豪放的曲調(diào)中,文化遺產(chǎn)肆意綻放著她的美麗。
但是大量事實也使我們看到,當前,我們文化遺產(chǎn)保護的意識不高,在GDP發(fā)展觀導向下,文化遺產(chǎn)正以遠快于生物物種滅亡的速度消失,其后果必將導致文化多樣型的削減,民族文化的斷裂。正是從這個意義上說,保護歷史文化遺產(chǎn)意義深遠而重大。
文化遺產(chǎn)是中華文化的載體和形式,是我們文化和精神的家園和歸宿,傳承著我們的民族精神。物質(zhì)文化遺產(chǎn)長城,經(jīng)過長期的文化積累沉淀,已經(jīng)形成了一種實實在在的“長城精神”,這種精神已成為中華民族眾志成城的象征,成為民族自尊、自信、自立、自強象征。
文化遺產(chǎn)是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要資源,為文化產(chǎn)業(yè)的崛起提供物質(zhì)支撐,同時也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力支撐,助推文化軟實力建設。黨的十七屆六中全會通過了社會主義文化大發(fā)展的決議,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了發(fā)展藍圖。而文化遺產(chǎn)是描繪這張藍圖的物質(zhì)基礎和智力支撐,上海豫園民俗園的成功就作證了這一點。
文化遺產(chǎn)能夠慰籍人們的心靈,給現(xiàn)代化進程中的人們提供心靈的棲息地。文化遺產(chǎn)給人感悟,發(fā)人深思,慰籍心靈。北京“菊兒胡同”的改造,成功將“藝文”融入人居環(huán)境,創(chuàng)造出獨特的韻律之美,再現(xiàn)了郁達夫筆下“故都的秋”,這樣詩意的環(huán)境是文化遺產(chǎn)給我們的寶貴財富。
“重要的不是如何認識世界,而是如何改變世界!蓖瑯,對于歷史文化遺產(chǎn),重要的不是認識到她的獨特價值,而是如何去保護我們的文化遺產(chǎn)。為此,要各地要注重頂層設計和總體規(guī)劃。同時,文化的生命力在民間,要引導群眾樹立保護文化遺產(chǎn)保護的意識,全民行動。最后還要發(fā)揮好媒體的作用,弘揚文化遺產(chǎn)保護的主旋律,傳遞文化遺產(chǎn)保護的正能量。
文化人類學家本尼迪克特說過,個體生活的歷史中,首要的就是對他所屬的那個社群傳統(tǒng)上手把手傳下來的那些模式和準則的適應。這句話很好的詮釋了文化乃至文化遺產(chǎn)對我們個體產(chǎn)生的影響。我們生于特地的文化族群,沐浴著她的陽光,感知著她的魅力,傳承著她的傳奇,自然有有義務和責任保護好我們的文化遺產(chǎn),直到永遠。