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四、范文賞析
【答題思路】
十七大、和十八大報(bào)告中對(duì)文化發(fā)展都有單獨(dú)的闡述，也是建設(shè)美麗中國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要手段之一，在表達(dá)關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)論述的時(shí)候要注意和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行合理的結(jié)合，不能浮于表面。同時(shí)這樣的文章問(wèn)題可以多樣化，既可以寫成如何發(fā)展和傳承文化的策論文，也可以寫成論述文化重要性的政論文，考生可以自主選擇。但無(wú)論寫成哪種問(wèn)題，都不能和材料的主題相背離，下文是人民日?qǐng)?bào)對(duì)于文化傳承的文章，僅供考生參考。
每個(gè)人都是文化的傳承者
一個(gè)民族文藝、文化的復(fù)興，除了造就一批偉大的作者、留下一批千古流傳的作品，還必須有思想的充分解放，發(fā)出反映時(shí)代靈魂的聲音。
我們的民族有五千年輝煌的歷史，有過(guò)燦爛的、值得我們驕傲的成就。今天講的中華民族復(fù)興，實(shí)際上就是再現(xiàn)歷史輝煌。再現(xiàn)輝煌，并不是簡(jiǎn)單回到過(guò)去。那么，我們所追求的是什么樣的輝煌呢?國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)富足，生活殷實(shí)……但除此之外，還需要高度的文明。
文明是一個(gè)民族的終極追求。缺乏文明的社會(huì)就如同暴發(fā)戶，缺乏文明準(zhǔn)則、文明底線、文明自律，一定會(huì)丑態(tài)百出。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，享受文明無(wú)疑是最美的，也是人們的終極夢(mèng)想。正因此，文明堪稱一個(gè)民族復(fù)興的關(guān)鍵。在某種意義上，文明方是社會(huì)真正的正能量，而且也是一個(gè)國(guó)家真正的軟實(shí)力。
在新的時(shí)代，我們需要文化的承擔(dān)。誰(shuí)來(lái)承擔(dān)這個(gè)文化?首先是人。進(jìn)一步講，文化的自覺(jué)是誰(shuí)先自覺(jué)?首先當(dāng)是知識(shí)分子。中國(guó)知識(shí)分子理應(yīng)有文化的先覺(jué)，比普通人先感知文化的時(shí)代需要。只有及時(shí)感知文化前沿的問(wèn)題，做文化傳承的志愿者，才能把文化自覺(jué)承擔(dān)起來(lái)。可以說(shuō)，如果所有人都有這樣的文化自覺(jué)，國(guó)家自然就會(huì)有整體的文化自覺(jué)。
毋庸諱言，藝術(shù)家、作家等“文化人”，對(duì)承擔(dān)文化自覺(jué)非常的重要。回望意大利文藝復(fù)興時(shí)期，如果沒(méi)有但丁、達(dá)芬奇等一大批文化藝術(shù)家，如果沒(méi)有知識(shí)分子、作家、詩(shī)人、哲學(xué)家的大量涌現(xiàn)，就根本談不上復(fù)興。而且值得注意的是，文藝復(fù)興是多方面、全方位的，并不只是誕生了大量?jī)?yōu)秀作品，更在于其蘊(yùn)藏的獨(dú)特思想價(jià)值。由此而言，一個(gè)民族文藝、文化的復(fù)興，除了造就一批偉大的作者、留下一批千古流傳的作品，還必須有思想的充分解放，發(fā)出反映時(shí)代靈魂的聲音。這，才是一個(gè)民族的復(fù)興。
呼喚民族復(fù)興，文化的復(fù)興不僅當(dāng)仁不讓，而且也是終極指向。當(dāng)今中國(guó)，全社會(huì)都應(yīng)給予文化復(fù)興更多的關(guān)注。對(duì)照現(xiàn)實(shí)，尤顯任務(wù)的艱巨與緊迫。期待更多藝術(shù)家、作家和知識(shí)分子站出來(lái)，勇做志愿者，承擔(dān)起文化自覺(jué)的責(zé)任，肩負(fù)起民族復(fù)興的希望。
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