第三章教育與個(gè)人的發(fā)展
重點(diǎn)提示
統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育學(xué)考試,本章的內(nèi)容多以選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn),也經(jīng)常出論述題。本章的考查重點(diǎn)是:
(1)人的發(fā)展概念;影響人的發(fā)展諸因素的概念;各種偏激觀點(diǎn)(如遺傳決定論)的代表人物及言論;身心發(fā)展的一般規(guī)律。
(2)影響人的發(fā)展諸因素的作用及其相互關(guān)系;教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用;人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。
(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律。
(4)學(xué)會(huì)用素質(zhì)教育的理論分析當(dāng)前學(xué)校教育的問題。
考綱鏈接
1.個(gè)體身心發(fā)展:作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過程。
2.人的身心發(fā)展的特殊性:(1)人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。(2)人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。
3.關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論:
(1)內(nèi)發(fā)論代表人物。中國(guó)的孟子;奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能;美國(guó)威爾遜把基因復(fù)制看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量;美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。
(2)外鑠論代表人物。中國(guó)的荀子;美國(guó)的華生;英國(guó)哲學(xué)家洛克(提出“白板說”)。
(3)多因素相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。
4.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律:(1)不平衡性。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育。(2)順序性。教育活動(dòng)必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。(3)階段性。針對(duì)不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容和方法。(4)個(gè)別差異性。因材施教。(5)互補(bǔ)性。注重培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)。
5.遺傳或稱遺傳素質(zhì)是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn),如機(jī)體的結(jié)構(gòu)形態(tài)感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)。
6.遺傳的意義:(1)遺傳是人身心發(fā)展的前提,為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響。(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能忽視的,但也不能夸大。
7.成熟:人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn),它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。
8.環(huán)境:(1)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對(duì)象(2)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。(3)人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí),也不是消極的、被動(dòng)的。
9.個(gè)體主觀能動(dòng)性:是個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素。(1)人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。(2)個(gè)體的心理活動(dòng)。(3)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
10.教育對(duì)人類地位的提升:(1)對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。不僅教給人知識(shí)和技能,還要教會(huì)人們駕馭知識(shí)和技能。(2)對(duì)人潛力的發(fā)掘。充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能存在的事實(shí)及價(jià)值,盡可能使學(xué)生的潛能得到發(fā)展。(3)對(duì)人的力量的發(fā)揮。要力圖使人的身心發(fā)展得到協(xié)調(diào),盡可能獲得真正全面的發(fā)展。(4)對(duì)人的個(gè)性的發(fā)展。發(fā)展個(gè)性是教育的理想,進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。
11.學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能:(1)對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。(2)具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。(4)具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
12.少年期總體性的階段特征是:身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識(shí)的覺醒,獨(dú)立精神的增強(qiáng)。
13.初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù):給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo),豐富少年的內(nèi)心世界,形成正確的自我意識(shí)和理想自我。
14.青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期,是人生定向時(shí)期,個(gè)性定型時(shí)期,個(gè)體準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投人社會(huì)生活轉(zhuǎn)變時(shí)期。
15.高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù):幫助青年正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系,提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。
16.學(xué)校教育及作用:
(1)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因:①學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng);②學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的,教育效果較好;③學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
(2)學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能:①學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范;②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值;④學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能
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