2012教師資格考試初中語(yǔ)文說(shuō)課稿：我的空中樓閣

　　4、托物言志的表現(xiàn)手法

　　文學(xué)創(chuàng)作中，作家有時(shí)感到某種抽象的精神難做具體描繪，有時(shí)也會(huì)由于某些原因不便對(duì)所表達(dá)的失望進(jìn)行直接描述，于是便往往借對(duì)某一適當(dāng)事物的描寫(xiě)，變抽象的精神具體化讓不便明言的情思含蓄、曲折的表達(dá)出來(lái)。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無(wú)間，和抒情也渾為一體。托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。采用托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)就是用某種物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等要寫(xiě)好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。A、首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。B、描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。

　　5、布置作業(yè)

　　讓學(xué)生自己美讀課文且背誦個(gè)別段落。同時(shí)要求學(xué)生回去再仔細(xì)地體會(huì)文章的語(yǔ)言，找出不懂的句子，下節(jié)課提出來(lái)，我們一起討論。

　　第二課時(shí)

　　1、 檢查學(xué)生復(fù)習(xí)情況以及對(duì)個(gè)別段落的背誦。

　　抽兩到三個(gè)學(xué)生背誦。

　　2、 昨天我們朗讀了課文，自己也回家讀了課文，下課的時(shí)候要求大家回去再仔細(xì)研

　　讀課文，把自己不懂的句子找出來(lái)?現(xiàn)在那位同學(xué)先發(fā)言?(學(xué)生發(fā)言、討論、交流解決問(wèn)題)

　　生：a、“小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性”為什么?

　　b、“這棵樹(shù)是小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”為什么?

　　C、“天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻”為什么?

　　…………

　　師：那好，既然沒(méi)有別的問(wèn)題了，那么我們就一起探討這幾個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題是大家提出來(lái)的，那么就由大家互相討論后再由同學(xué)發(fā)表看法。(學(xué)生交流)

　　3、 品味文章語(yǔ)言的音樂(lè)美、詩(shī)意美和欣賞文章的畫(huà)面美。

　　A、 音樂(lè)美：“山入眉黛‘小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)” “雖不養(yǎng)鳥(niǎo)，每天早晨都有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳。”明確：文中短句的成功運(yùn)用，即使文章變得歡快活潑，又增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。“花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)。樹(shù)的美在于姿勢(shì)的清健或挺拔，苗條或婀落，在于活力，在于精神!”明確文中多用整句，使語(yǔ)言形式整齊，聲音和諧，氣勢(shì)貫通;使用散句，又使語(yǔ)言靈活多變、生動(dòng)感人;整散句交錯(cuò)運(yùn)用則既整齊和諧，又富于變化，更能使表意深刻、語(yǔ)意連貫、氣韻流暢。這樣就增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)感。

　　B、 王觀《卜算子》);“山也虛無(wú)”來(lái)自“江流天地外，山色有無(wú)中”(王維《漢江臨眺》);“一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆”與“孤帆一片日邊來(lái)”(李白《望天門(mén)山》)近似;“遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁”與“雁飛殘?jiān)绿臁?溫庭筠《菩薩蠻》)近似。

　　有些句法也詩(shī)意美：文中有不少語(yǔ)句化用了古詩(shī)詞，如“山如眉黛”，來(lái)自“水是眼波橫，山是眉峰聚”(是近似于古詩(shī)詞的。如“眉梢的痣一點(diǎn)”與“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”(杜甫《不見(jiàn)》)，都以數(shù)量詞置后;“十分清新……角度上”與“滿地殘紅宮錦汙，昨夜南園風(fēng)雨”(王安國(guó)《清平樂(lè)》)都是倒裝語(yǔ)序。

　　有些句子是直接引用的，如“霧失樓臺(tái)”出自秦觀《踏莎行》“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”之句，頗有人間仙境之意。

　　C、 畫(huà)面美，宋代蘇軾曾經(jīng)稱贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”同樣在本文中，作者也用美妙而自然的筆調(diào)，飽含深情的筆墨，為我們描繪了一幅優(yōu)美的畫(huà)面。請(qǐng)同學(xué)們找出這幅幅畫(huà)面。(以小組為單位，討論、交流)

　　明確;作者以心愛(ài)的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度描繪小屋，寫(xiě)出了小屋的神韻。小屋點(diǎn)綴了山，使山光水色平添異彩;樹(shù)點(diǎn)綴了小屋，使小屋另添一種風(fēng)韻，顯得“含蓄而有風(fēng)度”，山與樹(shù)是自然景觀，屋是人文景觀，人與自然不可分離。作者是詩(shī)人，是畫(huà)家，更有哲學(xué)家的內(nèi)蘊(yùn)。

　　4、 織學(xué)生討論《陋室銘》和本文在內(nèi)容與藝術(shù)上的異同，深刻理解本文的藝術(shù)現(xiàn)手法。(學(xué)生思考、交流)

　　明確：相同點(diǎn)：兩者都采用了托物言志的手法表達(dá)主題思想。

　　不同點(diǎn)：

　　A、體裁不同。《陋室銘》是銘體，首尾有議論，中間是記敘;本文是寫(xiě)景抒情的散文。

　　B、《陋室銘》文表現(xiàn)的是封建士大夫的清高思想、安貧樂(lè)道的精神;本文表現(xiàn)的是現(xiàn)代人對(duì)自由生活、獨(dú)《陋室銘》立人格的向往。

　　C、《陋室銘》著重寫(xiě)室內(nèi)生活;本文突出小屋周?chē)�的環(huán)境，將小屋置于大自然中去關(guān)照。

　　D、《陋室銘》以“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”批判官場(chǎng)生活;本文對(duì)現(xiàn)代文明的批判則含而不露。

　　5、李樂(lè)薇在景中流露的是一種理想和追求，我們也可以把它理解為“一種寧?kù)o平和的心態(tài)”，那么我們現(xiàn)在還需要這種寧?kù)o平和的心態(tài)嗎?(學(xué)生討論，交流)

　　明確：事實(shí)上，當(dāng)我們凝視月光下的樹(shù)影，聆聽(tīng)山間的鳥(niǎo)鳴時(shí)，我們的精神會(huì)隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。如果心靈的河流里老是流淌著銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能堅(jiān)守這一份心靈的寧?kù)o?阿爾卑斯山下有句名言“慢慢走啊，欣賞”，它告戒我們：在繁忙的現(xiàn)代生活中要不時(shí)放慢腳步，靜下心來(lái)，與自然對(duì)話，與自然擁抱!從而激起我們心中的漣漪，引發(fā)我們對(duì)人生、世事的思索。

　　6、 課堂小結(jié)

　　一篇優(yōu)秀的散文，就是一個(gè)美的綜合體。李樂(lè)薇通過(guò)對(duì)自己生活中的第一件藝術(shù)品(小屋)及其周?chē)�的環(huán)境的描寫(xiě)，寄寓對(duì)獨(dú)立的、安靜的生活的向往以及她積極而堅(jiān)實(shí)，樂(lè)觀而執(zhí)著的人生追求。其實(shí)，在滾滾紅塵中，在茫茫人海的現(xiàn)代都市里，人們有何嘗不想可愛(ài)清純的大自然，走進(jìn)這樣一個(gè)適于心靈散步的“空中樓閣”，因?yàn)槟抢锶伺c自然達(dá)到了十分的和諧，人的生命個(gè)性百倍的張揚(yáng)!同時(shí)也勸告人們要保持一份自然的心態(tài)，少一點(diǎn)世俗的躁動(dòng)不安和爾虞我詐。

　　六、布置作業(yè)

　　分析閱讀：楊國(guó)民的《江南古鎮(zhèn)》或者閱讀代青的《冬天的山》，體會(huì)散文的語(yǔ)言美、意境美以及修辭美等，寫(xiě)出閱讀心得。從而提高學(xué)生對(duì)散文的欣賞能力。

　　相關(guān)推薦：

　　教師資格證考試復(fù)習(xí)技巧指點(diǎn)

　　教你如何說(shuō)好課教好課