2013教師資格考試中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn)歸納4.1

　　三、記憶

　　(一)記憶概述

　　1.記憶的概念記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。所謂經(jīng)歷過(guò)的事物，是指在過(guò)去的生活和活動(dòng)中感知過(guò)的事物、思考過(guò)的問(wèn)題、體驗(yàn)過(guò)的情結(jié)、操作過(guò)的動(dòng)作。人腦不僅能反映直接作用于感覺(jué)器官的當(dāng)前事物，而且當(dāng)感知過(guò)的事物不在眼前的時(shí)候，在腦中留下痕跡，并且在需要的時(shí)候還能重新回想起來(lái)，這就是過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物在頭腦中的反映。

　　2.記憶的種類

　　(1)根據(jù)記憶內(nèi)容的不同劃分

　�、傩蜗笥洃�

　　形象記憶就是以過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的形象為內(nèi)容的記憶。它可以幫助我們記住事物的具體形象，包括事物的大小、形狀、顏色、聲音以及物體的活動(dòng)與變化等，如人物的音容笑貌、音樂(lè)的旋律、各種氣味和味道等。它們是以表象的形式在頭腦中存儲(chǔ)的。形象記憶又可以根據(jù)主導(dǎo)分析器的不同分為視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象、味覺(jué)形象等記憶。

　�、谶壿嬘洃�

　　邏輯記憶，即以詞語(yǔ)為中介，以概念、原理等邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶。這種記憶所保持的不是具體事物的形象，而是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的定義、公式、定理。這種記憶為人類所特有，是一種較高級(jí)、復(fù)雜的記憶形式。例如，對(duì)各門學(xué)科的概念、定理、公式、學(xué)科體系的記憶，都是邏輯記憶。

　�、矍榫w記憶

　　情緒記憶是以體驗(yàn)過(guò)的情緒、情感為內(nèi)容，以親身感受和深切體驗(yàn)為方式的記憶。人們?cè)谏�活�?shí)踐中所碰到的快樂(lè)情景或痛苦遭遇，往往會(huì)牢固地在頭腦中保留下來(lái)，強(qiáng)烈的情緒容易長(zhǎng)久保持且容易再現(xiàn)。例如，對(duì)接到大學(xué)通知書時(shí)愉快心情的記憶，就是情緒記憶。

　�、苓\(yùn)動(dòng)記憶

　　運(yùn)動(dòng)記憶亦稱“動(dòng)作記憶”，是以過(guò)去從事和做過(guò)的運(yùn)動(dòng)、動(dòng)作及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶。一般認(rèn)為，它是一種形象記憶，其生理機(jī)制是動(dòng)力定型的建立和鞏固。例如，體操運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作和武術(shù)家高難度動(dòng)作的掌握，都是運(yùn)動(dòng)記憶的結(jié)果。

　　(2)根據(jù)記憶保持時(shí)間的長(zhǎng)短劃分

　　隨著信息加工理論對(duì)記憶的研究，一些心理學(xué)家根據(jù)從信息輸入到提取所經(jīng)歷的時(shí)間間隔不同及編碼方式不同，把記憶分為三種系統(tǒng)，或稱三級(jí)信息加工模式 ，即瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。

　　①瞬時(shí)記憶

　　瞬時(shí)記憶是指當(dāng)刺激物停止作用后，其印象一瞬間就急速消失的記憶，也叫感覺(jué)記憶。后像就是典型的瞬時(shí)記憶。根據(jù)研究，視覺(jué)的感覺(jué)記憶保持時(shí)間在1秒以內(nèi)，聽(tīng)覺(jué)的感覺(jué)記憶保持時(shí)間在4 5秒以內(nèi)。

　　②短時(shí)記憶

　　刺激物停止作用后，其信息在頭腦中保持l分鐘以內(nèi)的記憶叫短時(shí)記憶。短時(shí)記憶的保持在無(wú)復(fù)述的情況下只有2.5--20秒。如撥電話時(shí)，對(duì)新查出的電話號(hào)碼的記憶，就屬于短時(shí)記憶。一般認(rèn)為短時(shí)記憶的信息容量為7±2個(gè)組塊，這個(gè)數(shù)量是相對(duì)恒定的。

　　③長(zhǎng)時(shí)記憶

　　在人們的學(xué)習(xí)、生活和工作中最有意義的就是長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶是學(xué)習(xí)材料經(jīng)過(guò)多次復(fù)習(xí)后保持在頭腦中的記憶。它既可以是短時(shí)記憶復(fù)述的結(jié)果，也可以因印象深刻一次獲得。

　　3.記憶的生理基礎(chǔ)

　　根據(jù)巴甫洛夫的條件反射學(xué)說(shuō)，記憶是大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立與保持或遺忘，是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固或消退;再認(rèn)或再現(xiàn)是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機(jī)制。

　　人類的記憶與動(dòng)物的記憶有著本質(zhì)的不同。由于詞語(yǔ)的參與，人不僅對(duì)具體事物形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，而且還可以對(duì)詞語(yǔ)形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，從而使人的記憶內(nèi)容變得豐富多彩，記憶形式簡(jiǎn)便易行，也使人的記憶更為積極、自覺(jué)。

　　(二)記憶的過(guò)程

　　在記憶過(guò)程中，從記到憶包括識(shí)記、保持、再認(rèn)與再現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)，它們是相互聯(lián)系、相互制約的完整統(tǒng)一的過(guò)程。

　　1.識(shí)記

　　識(shí)記是記憶的開(kāi)端，指信息的編碼。識(shí)記的好壞直接影響記憶的效果。識(shí)記是多種多樣的，它可以劃分為不同的種類。

　　(1)無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記

　　根據(jù)識(shí)記是否有明確的目的，可把識(shí)記分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。

　　①無(wú)意識(shí)記

　　無(wú)意識(shí)記也叫不隨意識(shí)記，是指事先沒(méi)有預(yù)定的目的，也未經(jīng)特殊的意志努力的識(shí)記。例如，看過(guò)電影《董存瑞》的人都有這樣的體會(huì)，雖然看電影時(shí)并沒(méi)有刻意地去記住主人公的一言一行，但董存瑞的形象卻始終難忘，這就是無(wú)意識(shí)記。

　　教學(xué)中，正確使用無(wú)意識(shí)記會(huì)收到意想不到的效果，但教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)記會(huì)失去教學(xué)宗旨，迷失教學(xué)方向。

　　②有意識(shí)記

　　有意識(shí)記又叫隨意識(shí)記，是指事先有預(yù)定的目的、任務(wù)，按一定的方法和步驟，需要做一定的意志努力的識(shí)記。我們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)掌握各種技能需要有意識(shí)記，例如，學(xué)生有目的、有意識(shí)地記外語(yǔ)單詞、數(shù)學(xué)公式、定理等，這都屬于有意識(shí)記。

　　有意識(shí)記是獲取知識(shí)的最有效途徑。一般而言，有意識(shí)記的效果要優(yōu)于無(wú)意識(shí)記。彼得遜對(duì)兩組被試在有意和無(wú)意的情況下進(jìn)行16個(gè)單詞的對(duì)比實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，有目的組當(dāng)時(shí)記住14個(gè)單詞，兩天后記住9個(gè)單詞;而無(wú)目的組當(dāng)時(shí)只記住10個(gè)單詞，兩天后僅記住6個(gè)，前者明顯要優(yōu)于后者。

　　在有意識(shí)記中，識(shí)記的目的和任務(wù)直接影響到識(shí)記的效果和方法。

　　(2)意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記

　　識(shí)記又可以根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)W習(xí)者能否了解其意義，分為意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記。

　　①意義識(shí)記

　　通過(guò)對(duì)材料的理解而進(jìn)行的識(shí)記叫做意義識(shí)記。例如，在弄清一首古詩(shī)每句含義及整體中心思想的前提下，背誦這首古詩(shī)，就屬于意義識(shí)記。

　�、跈C(jī)械識(shí)記

　　識(shí)記的材料無(wú)意義，或雖有意義但我們不理解，主要是依靠機(jī)械重復(fù)而進(jìn)行的識(shí)記叫做機(jī)械識(shí)記。例如，我們對(duì)歷史年代、人名地名、電話號(hào)碼、外語(yǔ)單詞這些材料的識(shí)記，都屬于機(jī)械識(shí)記。

　　機(jī)械識(shí)記雖是低級(jí)的識(shí)記方式，但在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中是不可缺少的。在學(xué)習(xí)生活中，總有些材料是無(wú)意義或意義較少的，還有一些材料本身雖有意義，但學(xué)習(xí)者一時(shí)還難以理解，這就不得不采取機(jī)械重復(fù)的方式進(jìn)行識(shí)記。

　　意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記是兩種基本的識(shí)記方法，二者也是相互聯(lián)系的。意義識(shí)記是以機(jī)械識(shí)記為前提，機(jī)械識(shí)記是以意義識(shí)記為引導(dǎo)。有些無(wú)意義材料可以意義化后再進(jìn)行記憶。例如，富士山的高度為12365英尺，等于一年的月份數(shù)和天數(shù)寫在一起，這樣便容易識(shí)記了。

　　2.保持和遺忘

　　(1)保持

　　保持不僅是對(duì)識(shí)記的進(jìn)一步鞏固，也是實(shí)現(xiàn)再認(rèn)或回憶的重要保證。從信息論的觀點(diǎn)看，保持是信息的編碼、存儲(chǔ)的過(guò)程。

　　經(jīng)驗(yàn)的保持是變化的。首先，保持的內(nèi)容在數(shù)量上會(huì)發(fā)生變化，一般來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)間的發(fā)展，保持量呈減少的趨勢(shì)。其次，保持的內(nèi)容在質(zhì)量上也是有變化的，原識(shí)記內(nèi)容中的某些細(xì)節(jié)，特別是不太重要的細(xì)節(jié)趨于消失，保持中的內(nèi)容通常比原識(shí)記的內(nèi)容更為完整、更有意義，保持中的內(nèi)容將原識(shí)記的內(nèi)容的某些特點(diǎn)夸張、突出，使之更具特色。

　　(2)遺忘

　　對(duì)識(shí)記的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者是錯(cuò)誤地再認(rèn)或再現(xiàn)稱為遺忘。

　　最先對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行研究的是19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他提出了著名的“遺忘曲線”。艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程是不平衡的，遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)“先快后慢”的趨勢(shì)，隨后便趨于平穩(wěn)。也就是說(shuō)，剛識(shí)記完后遺忘得快，一段時(shí)間后逐漸緩慢，當(dāng)?shù)揭欢〞r(shí)間后，幾乎不再遺忘。

　　記憶是否能得到恢復(fù)，受遺忘性質(zhì)的影響。遺忘可分為暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘兩種。暫時(shí)性遺忘是指對(duì)識(shí)記的內(nèi)容一時(shí)想不起來(lái)，但在適宜的條件下還能再認(rèn)或回憶，如提筆忘字。永久性遺忘是指對(duì)識(shí)記的內(nèi)容沒(méi)有復(fù)習(xí)而造成了痕跡的消退，如果不重復(fù)識(shí)記或復(fù)習(xí)，永遠(yuǎn)不能再認(rèn)或回憶。

　　3.再認(rèn)和再現(xiàn)

　　再認(rèn)和再現(xiàn)是記憶過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，從信息加工觀點(diǎn)看，它是提取信息的過(guò)程。再認(rèn)、再現(xiàn)直接反映出記憶的效果。

　　(1)再認(rèn)

　　經(jīng)歷過(guò)的事物重新出現(xiàn)時(shí)能識(shí)別它是過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物，這種現(xiàn)象叫再認(rèn)。例如，我們能一眼認(rèn)出久別重逢的摯友。

　　再認(rèn)受識(shí)記保持的鞏固程度的影響，也受當(dāng)前客觀對(duì)象與以前經(jīng)歷過(guò)的事物的相似程度的影響。識(shí)記、保持愈鞏固，再認(rèn)愈容易;相似性程度愈高，再認(rèn)愈容易。

　　(2)再現(xiàn)

　　經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前時(shí)，也能夠在頭腦中浮現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫做再現(xiàn)，也叫回憶。例如，闊別多年的親人，只要有人提及他們，我們就會(huì)想到他們的音容笑貌。

　　根據(jù)再現(xiàn)有無(wú)預(yù)定目的，可以將再現(xiàn)分為無(wú)意再現(xiàn)和有意再現(xiàn)。沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力，自然而然發(fā)生的再現(xiàn)，叫無(wú)意再現(xiàn)，如“睹物思人”;有一定的目的，需要一定的意志努力，自覺(jué)發(fā)生的重現(xiàn)，叫有意重現(xiàn)，如“冥思苦想”。根據(jù)再現(xiàn)是否需要中介性聯(lián)想，又可將有意再現(xiàn)分為直接再現(xiàn)和間接再現(xiàn)。直接再現(xiàn)是由當(dāng)前事物直接喚起過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，如一位數(shù)問(wèn)的加減乘除的結(jié)果在腦中的再現(xiàn)，就屬于直接再現(xiàn);間接再現(xiàn)是指通過(guò)中介性聯(lián)想方能喚起過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，例如“十年離別后，長(zhǎng)大一相逢。問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，就是間接再現(xiàn)。

　　一般而言，再認(rèn)比再現(xiàn)容易。能再現(xiàn)的必能再認(rèn)，可以再認(rèn)的卻未必能再現(xiàn)。平時(shí)考試中，選擇題和單純填空題的難易程度是不一樣的，單純填空題的難度明顯高于選擇題。

　　(三)中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)

　　1.提高使用正確識(shí)記方法的能力

　　(1)發(fā)展意義識(shí)記的能力

　　充分理解材料是發(fā)展意義識(shí)記的必要條件。對(duì)于有關(guān)材料要在讓學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)編寫提綱、列表格和圖示來(lái)識(shí)記。對(duì)于相關(guān)的材料可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，尋找出異同點(diǎn)來(lái)識(shí)記，并在比較的基礎(chǔ)上對(duì)識(shí)記材料進(jìn)行加工、整理、歸類，然后分別采用聯(lián)想記憶法、分類記憶法和重點(diǎn)記憶法進(jìn)行識(shí)記。這樣可以調(diào)動(dòng)思維的積極性，取得良好的識(shí)記效果。

　　(2)應(yīng)正確組織學(xué)生復(fù)習(xí)，鍛煉記憶能力

　　復(fù)習(xí)是增強(qiáng)記憶、克服遺忘的主要方法。組織復(fù)習(xí)應(yīng)注意：第一，要及時(shí)復(fù)習(xí)。對(duì)剛學(xué)過(guò)的內(nèi)容及時(shí)復(fù)習(xí)，隨著記憶鞏固程度的提高，復(fù)習(xí)的次數(shù)可相應(yīng)減少。第二，復(fù)習(xí)要注意科學(xué)性。在復(fù)習(xí)時(shí)要制訂切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間，合理安排復(fù)習(xí)內(nèi)容。第三，復(fù)習(xí)方法要多樣化。多樣化的復(fù)習(xí)方法可以避免枯燥、單調(diào)，提高學(xué)生智力活動(dòng)的積極性，從而使掌握知識(shí)得更透徹、更牢固、更靈活。

　　2.明確記憶的目的，增強(qiáng)記憶的效率

　　實(shí)踐證明，對(duì)需要記憶的材料有無(wú)明確的目的，對(duì)記憶的效果有直接影響，目的越是具體明確，記憶的效果就越好。因?yàn)槿说挠洃浭怯羞x擇的，只有那些人們認(rèn)為重要的材料，才會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)和記憶它們。并且，目的明確才能使我們集中自己的注意力去記憶，這是有意識(shí)記的關(guān)鍵。

　　教師可在課堂教學(xué)中，要求學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)完成一定的記憶任務(wù)。如：背誦課文中某個(gè)精彩片斷，記住某個(gè)公式或定理等。與此同時(shí)，教師可對(duì)學(xué)生不斷地進(jìn)行前途理想教育，培養(yǎng)學(xué)生具有直接和間接的學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，使他們更多地、主動(dòng)地、自覺(jué)地提出學(xué)習(xí)任務(wù)和記憶任務(wù)。另外，教師還可以在不同的場(chǎng)合、環(huán)境訓(xùn)練學(xué)生注意力集中、感知認(rèn)真、觀察仔細(xì)、思維積極、記憶專注的品質(zhì)，以此來(lái)促進(jìn)記憶的目的性和自覺(jué)性的形成。

　　3.理解是記憶的基礎(chǔ)

　　記憶有兩種，一種是機(jī)械記憶，另一種是理解記憶。所謂機(jī)械記憶，就是死記硬背，靠單純的重復(fù)去記;而理解記憶，則是對(duì)需要記的材料進(jìn)行充分的研究，了解它的內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)和特點(diǎn)，通過(guò)理解去記它們。

　　理解是記憶的基礎(chǔ)。17世紀(jì)捷克著名教育家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“除了很好地理解了的東西以外，絕不能強(qiáng)迫去熟記任何東西�！蔽覀�?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)所要記的材料一定要很好地理解，如對(duì)某些定理、公式、法則要反復(fù)研究，找出哪些是關(guān)鍵詞句，哪些是成立的條件，還要掌握推導(dǎo)過(guò)程，以及如何運(yùn)用這些定理、公式和法則去解決實(shí)際問(wèn)題的方法。另外，學(xué)習(xí)和理解新知識(shí)，是和我們已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的。因此，我們?cè)谟浶轮�識(shí)時(shí)，要善于在新舊知識(shí)之間架設(shè)橋梁，把新舊知識(shí)串聯(lián)起來(lái)記，這樣記憶的效果會(huì)更好一些。4.提高我們對(duì)記憶內(nèi)容的興趣

　　興趣在記憶過(guò)程中具有十分重要的作用。歌德說(shuō)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶�！蔽覀兂３Ｓ羞@樣的體會(huì)：對(duì)自己感興趣的事物，記得快、記得牢，保持時(shí)間也長(zhǎng);反之，對(duì)不感興趣的事物，記得慢，記住之后忘得也快。興趣并不是天生的，是可以培養(yǎng)出來(lái)的。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)某事物不感興趣，是由于我們對(duì)其接觸太少，或不太了解所致。如果我們多接觸它，深入地學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)它逐漸產(chǎn)生興趣。總之，為了增強(qiáng)記憶效果，我們要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的興趣。

　　5.讓多種分析器官參加記憶活動(dòng)

　　記憶時(shí)，我們應(yīng)該充分發(fā)揮多種分析器官的作用。也就是說(shuō)，充分發(fā)揮眼、耳、口、鼻、腦、手等各種分析器官的作用，通過(guò)視、聽(tīng)、寫、嗅、想、觸等，牢固地記住所要記的材料。這是提高記憶力的一個(gè)重要方法。人類的大腦構(gòu)造極為復(fù)雜，分工極為精細(xì)，每一種分析器官到達(dá)大腦皮質(zhì)特定的區(qū)域都有其獨(dú)特的神經(jīng)通路。例如，我們看見(jiàn)一個(gè)蘋果，視覺(jué)器官立刻把蘋果的外形這一信息，通過(guò)特有的神經(jīng)通路送達(dá)大腦皮質(zhì)的特定區(qū)域保存起來(lái)。如果在看到蘋果的同時(shí)，我們耳朵聽(tīng)到“蘋果”這兩個(gè)字的發(fā)音，鼻子又聞到蘋果的香味，要是還能咬上一口，嘗嘗蘋果的滋味，那么視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)器官。又同時(shí)分別將四種信息按不同的神經(jīng)通路送達(dá)大腦皮質(zhì)的不同區(qū)域，在大腦皮質(zhì)留下四種“同一意義”(蘋果)的印痕，建立起多種通道的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。然后，再經(jīng)過(guò)大腦把各種感覺(jué)到的材料(蘋果的色、香、味、形)進(jìn)行加工，使它們?cè)诖竽X皮質(zhì)上留下深刻的痕跡并保存起來(lái)。無(wú)疑，多種分析器官參加記憶，將大大加強(qiáng)人們的記憶和延長(zhǎng)記憶保留的時(shí)間，是提高記憶力的一個(gè)好辦法。

　　6.養(yǎng)成自我檢查的習(xí)慣，提高正確再認(rèn)和回憶的能力

　　對(duì)知識(shí)的再認(rèn)與回憶既是檢驗(yàn)記憶的指標(biāo)，也是加強(qiáng)復(fù)習(xí)、鞏固記憶的一種有效的方式。心理實(shí)驗(yàn)證明，反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合，可以大大提高記憶的效果。即在沒(méi)有完全熟記材料以前，就試圖回憶材料，回憶不起來(lái)時(shí)再進(jìn)行閱讀，如此循環(huán)往復(fù)，直到記熟為止。這樣有利于學(xué)生檢查學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，把主要精力集中在難以記住的地方。教師除了定期檢查學(xué)生外，還應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行自我復(fù)述、自我回憶、自問(wèn)自答、互問(wèn)互答、獨(dú)立作業(yè)等自我檢查的訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的記憶能力。

　　總之，培養(yǎng)中學(xué)生良好的記憶品質(zhì)涉及多方面的因素。教師應(yīng)在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的記憶特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生的記憶能力的提高。

　　相關(guān)推薦：

　　2013教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》章節(jié)復(fù)習(xí)資料匯總

　　2013年教師資格考試各科目命題考點(diǎn)匯總