2013教師資格自考教育學(xué)臨考背誦要點(diǎn)：第一章

　　第1章 教育學(xué)概述

　　本章基礎(chǔ)知識(shí)背誦要點(diǎn)：

　　1. 教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律。

　　2. 教育學(xué)的研究任務(wù)是：

　�、� 揭示教育規(guī)律

　�、� 科學(xué)地解釋教育問題

　�、� 溝通教育理論和實(shí)踐。

　　3. 獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，創(chuàng)立標(biāo)志是：

　　① 對(duì)象方面，教育問題已經(jīng)成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，1623年英國哲學(xué)家首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)劃分出來，意味著教育問題已經(jīng)成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域;

　　② 概念和術(shù)語方面;

　�、� 研究方法方面;

　�、� 結(jié)果方面，出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作，如夸美紐斯的《大教學(xué)論》(近代第一本教育學(xué)著作)、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806年出版，標(biāo)志教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立學(xué)科)

　�、� 組織方面，產(chǎn)生了專門的教育研究機(jī)構(gòu),1776年在哥尼斯堡大學(xué)開始講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開端。

　　4. 20紀(jì)以來教育學(xué)的發(fā)展：出現(xiàn)了分化與綜合兩大趨勢;表現(xiàn)在

　�、� 教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域日益擴(kuò)大

　�、� 教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化

　�、� 教育學(xué)日益分化，形成了初步的教育學(xué)科體系

　　④ 教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系日益密切

　�、� 教育學(xué)加強(qiáng)了自身反思，形成了教育學(xué)的元研究

　�、� 教育學(xué)的若干基本問題

　�、� 教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性、本土化與國際化、科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系問題。

　　5. 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：代表人物德國的梅伊曼、拉伊等;基本觀點(diǎn)

　�、� 反對(duì)思辯教育學(xué);

　　② 提倡將實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用到教育研究;

　�、� 提出教育實(shí)驗(yàn)提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段;

　�、� 主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，提出將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù)。

　　6. 文化教育學(xué)：代表人物德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等;基本觀點(diǎn)

　�、� 人是一種文化的存在;

　�、� 教育的對(duì)象是人，因此教育是一種歷史文化過程;

　　③ 教育研究既不能采用思辯的方法也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法，而只能采用精神/文化科學(xué)的方法即理解和解釋的方法;

　�、� 教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”。

　　7. 實(shí)用主義教育學(xué)：代表人物杜威、克伯屈等，基本觀點(diǎn)

　�、� 教育即生活;

　　② 教育即經(jīng)驗(yàn)的改造;

　�、� 學(xué)校即社會(huì);

　�、� 課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心;師生關(guān)系要以兒童為中心;教學(xué)過程要重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

　　8. 馬克思主義教育學(xué):代表觀點(diǎn)

　�、� 教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中有階級(jí)性;

　�、� 教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng);

　　③ 教育的根本目的是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;

　�、� 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,不僅是發(fā)展生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法;

　�、� 教育受社會(huì)的制約，但有其獨(dú)立性并反作用于社會(huì)。

　　9. 批判教育學(xué):代表人物美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、法國的布厄迪爾;代表觀點(diǎn)

　�、� 資本主義學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平、造成社會(huì)差別和對(duì)立的根源;

　�、� 學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化關(guān)系;

　�、� 教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭的;

　�、� 教育理論要采取批判的態(tài)度和方法。

　　10. 制度教育學(xué)：代表人物烏里等;基本觀點(diǎn)

　�、� 教育學(xué)研究要以教育制度作為優(yōu)先目標(biāo);

　�、� 教育制度造成教育實(shí)踐中的官僚主義、師生和行政人員疏離的主要原因;

　�、� 教育的目的是幫助完成預(yù)想的社會(huì)變遷，這就要求要做制度分析;

　�、� 教育制度的分析不僅要做顯性的分析，也要對(duì)隱形的教育制度作分析。

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