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2012年山東《中學(xué)教育學(xué)》全真模擬試題及答案(7)

第 1 頁:不定項(xiàng)選擇題1-15
第 2 頁:不定項(xiàng)選擇題16-30
第 3 頁:填空題;判斷說明題;簡答題;論述題
第 4 頁:答案:不定項(xiàng)選擇題
第 5 頁:答案:填空題;判斷說明題
第 6 頁:答案:簡答題;論述題


  四、簡答題

  1.答:我國教育目的的基本精神是:

  (1)教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。我國教育要培養(yǎng)的人是為社會主義建設(shè)服務(wù)的,這點(diǎn)指明了我國教育的社會主義方向性。(1分)

  (2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。這是我國對人才素質(zhì)的基本要求,全面發(fā)展包括生理、心理兩個(gè)方面,生理發(fā)展包括身體發(fā)育、機(jī)能成熟、體質(zhì)增強(qiáng);心理發(fā)展指智、德、美幾個(gè)方面的聯(lián)系與發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是平均發(fā)展,而是自由、和諧、富有個(gè)性的發(fā)展。(2分)(3)教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合。教育只有與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,才能培養(yǎng)人的創(chuàng)造性實(shí)踐能力,教育要反映生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐的成果,密切聯(lián)系社會實(shí)際;教育的方法和手段要反映科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成就;教育結(jié)構(gòu)要適應(yīng)社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和企業(yè)的技術(shù)結(jié)構(gòu)。教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合,還意味著學(xué)習(xí)書本知識與參加社會實(shí)踐相結(jié)合、知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合。(2分)

  2.答:課程評價(jià)是指對課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動。課程評價(jià)的內(nèi)涵:(1分)

  第一,課程評價(jià)的對象應(yīng)是多元的;(1分)第二,課程評價(jià)是一個(gè)動態(tài)的過程;(1分)第三,課程評價(jià)必須對實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn);(1分)

  第四,課程評價(jià)的直接意義是對被評價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向。(1分)

  3.答:認(rèn)知模式對我國學(xué)校德育改革的啟示:

  第一,柯爾伯格對道德判斷發(fā)展六個(gè)階段的界定未必符合我國國情,但研究方法和研究結(jié)果是可信的,我們可以根據(jù)本民族的文化傳統(tǒng)對其進(jìn)行修正;(2分)

  第二,發(fā)展性原則在我國學(xué)校的知識教學(xué)中已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可和運(yùn)用,但在德育上還沒有更多的研究和展開;(1分)

  第三,我國學(xué)校在系統(tǒng)地傳授道德經(jīng)驗(yàn)方面頗有經(jīng)驗(yàn),但是在提高學(xué)生道德思維能力方面缺少行之有效的方法,認(rèn)知性道德發(fā)展模式可以提供有益的借鑒。(2分)

  4.答:(1)班會是以班級為單位,在班主任指導(dǎo)下由學(xué)生自己主持進(jìn)行的全班性會務(wù)活動。(2分)

  (2)班會具有集體性、自主性和針對性等特點(diǎn)。(2分)

  (3)班會有三類:常規(guī)班會、生活班會、主題班會。常規(guī)班會又稱班務(wù)會,是班主任按照固定的日程組織安排的班會活動,如晨會、周會等;生活班會是班主任根據(jù)教育目標(biāo)結(jié)合班級實(shí)際,定期或不定期地組織學(xué)生討論德、智、體等方面的長處與不足,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、糾正缺點(diǎn)的班會活動;主題班會是依據(jù)教育目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題,由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會活動,它是班級活動的主要形式。(1分)

  五、論述題

  1.答:改革開放以來,我國中學(xué)教育堅(jiān)持黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,在德育方面取得了舉世矚目的成績,也面臨著一些挑戰(zhàn)存在一些問題。

  (1)當(dāng)前我國中學(xué)德育改革的背景

  改革開放以來,黨和國家高度重視德育工作,堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)中學(xué)生道德建設(shè),深入進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育,大力加強(qiáng)公民道德教育,切實(shí)改進(jìn)學(xué)校德育工作,開展精神文明創(chuàng)建活動和形式多樣的社會實(shí)踐、道德實(shí)踐活動,積極營造有利于中學(xué)生健康成長的良好社會氛圍和社會環(huán)境,使廣大中學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提高。熱愛祖國、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌是當(dāng)代中國中學(xué)生精神世界的主流。(2分)

  面對國際國內(nèi)形勢的深刻變化,中學(xué)生德育既面臨著新的機(jī)遇,也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

  首先,對外開放使中學(xué)生視野更加開闊,對世界了解更多,知識面更加廣闊;但是,對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大使國際敵對勢力加緊對我國中學(xué)生進(jìn)行思想文化滲透,某些腐朽的生活方式對中學(xué)生產(chǎn)生影響。(1分)

  其次,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中學(xué)生的全面發(fā)展有了更廣闊的空間,但是一些領(lǐng)域道德失范等現(xiàn)象、一些地方社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起、一些成年人價(jià)值觀扭曲等,也給中學(xué)生的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。(1分)

  再次,互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的發(fā)展給中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來便利的同時(shí)也會帶來一些消極因素。(1分)

  (2)當(dāng)前我國德育存在的問題

  第一,中學(xué)教育重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在,德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)。(1分)

  第二,德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無序。(1分)

  第三,德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)。(1分)

  第四,知與行分離,重視道德知識的灌輸,輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成。(1分)第五,形式主義和簡單化盛行,缺乏吸引力和感染力。(1分)

  (3)我國中學(xué)德育改革的主要趨勢

  第一,落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要地位。(1分)

  第二,確立符合中學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)。(1分)

  第三,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式,改進(jìn)德育內(nèi)容。(1分)第四,積極改進(jìn)中學(xué)生思想品德方法和形式。(0.5分)

  第五,堅(jiān)持知與行統(tǒng)一,積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制,建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評制度。(1分)

  第六,因地制宜開展德育活動。(0.5分)

  2.答:這個(gè)案例中的班主任用這種方式對待小明侵犯了小明的人格尊嚴(yán)權(quán),違背了辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系,同時(shí)也違背了班級管理中個(gè)別教育的基本要求。(2分)

  人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最豐富的一項(xiàng)權(quán)利。國家除了對未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外,還對中小學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù),并要求教師、學(xué)校、家庭和社會進(jìn)到特殊的保護(hù)責(zé)任。材料中的班主任,對小明不講究方法的粗暴批評,侵犯了小明的人格尊嚴(yán)權(quán)。(3分)

  我們提倡一種辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系,學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會個(gè)體,在人格上與教師是平等的,材料中班主任對小明的批評與質(zhì)疑,是對這種和諧的、辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系的背離,是錯(cuò)誤的。(3分)

  小明是后進(jìn)生,班主任對后進(jìn)生應(yīng)關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合;培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī);善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”,增強(qiáng)其信心和集體榮譽(yù)感;針對后進(jìn)生的個(gè)別差異,因材施教,對癥下藥;對后進(jìn)生的教育要持之以恒,而不是如材料中的張某那樣對其進(jìn)行評價(jià)和毫無根據(jù)的質(zhì)疑。(3分)

  我們在教學(xué)工作中應(yīng)以材料中的張某為鑒,切實(shí)保障學(xué)生的人身權(quán),形成融洽的師生關(guān)系,在班級管理中運(yùn)用科學(xué)有效的方法解決后進(jìn)生問題。(2分)

  (聯(lián)系實(shí)際論述,酌情再給1—2分)



 

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