2012年四川省教師資格中學(xué)教育學(xué)A全真模擬試卷(五)

　　1.[解析]教育情境，即情況、環(huán)境，是由外界、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的教育境地。教育情境可以利用文字、音像等多種方式表示教育行為的諸多因素的運(yùn)行，其中主要因素是：教師、學(xué)生、教育中介及三者之間的聯(lián)系，實(shí)施教育的過程、時(shí)間、地點(diǎn)。

　　2.[解析]現(xiàn)代社會生產(chǎn)力水平的性質(zhì)決定著教育發(fā)展的水平和性質(zhì)，教育的經(jīng)濟(jì)功能El益被重視，并逐漸成為教育的主要功能。

　　3.[解析]教育的目標(biāo)體系大致有四個(gè)層次，其中第三個(gè)層次是課程目標(biāo)。

　　4.[解析]影響個(gè)體發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動性。

　　5.[解析]教育活動的控制包括對學(xué)生的控制、對自己的控制和對情境的控制。

　　6.[解析]教師教員角色功能主要是以教材為宗旨，對學(xué)生進(jìn)行授業(yè)、傳道、解惑和評定學(xué)業(yè)。

　　7.[解析]教師的角色有教員、領(lǐng)導(dǎo)者、人類靈魂工程師、心理醫(yī)生、青少年的朋友、父母、榜樣、被攻擊的對象、研究者、學(xué)校管理者。 8.[解析]青少年是社會權(quán)利的主體，享有法律規(guī)定的各項(xiàng)社會權(quán)利。題干中所描述的屬于生存權(quán)利。

　　11.[解析]“三結(jié)合”的教育指的是學(xué)校、家庭、社會三個(gè)方面的結(jié)合。

　　12.[解析]在學(xué)校、家庭、社會三個(gè)方面的結(jié)合中，學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用，成為這三個(gè)方面中最積極的倡導(dǎo)者和組織者。

　　13.[解析]教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些學(xué)科，即學(xué)科設(shè)置問題。

　　14.[解析]中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材。

　　15.[解析]啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。

　　16.[解析]歷代許多教育家都很重視掌握知識的鞏固問題，如孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”。D項(xiàng)符合題意。

　　17.[解析]系統(tǒng)傳授式是目前進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)的較普遍的一種理論傳授方式，它是教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)地傳授學(xué)習(xí)方法。

　　18.[解析]學(xué)科滲透式是學(xué)法指導(dǎo)經(jīng)常采用且效果較好的一種方式，是教師根據(jù)自己所教的學(xué)科滲透學(xué)習(xí)方法。

　　20.[解析]道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。是人們?yōu)榱诉_(dá)到目的而產(chǎn)生的自覺能動性。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　22.[解析]與人和社會發(fā)展相對應(yīng)的教育的發(fā)展，其線索是：遠(yuǎn)古教育(原始社會教育)一古代教育(農(nóng)業(yè)時(shí)代社會的教育)一現(xiàn)代教育(包括工業(yè)社會和信息社會的教育)。

　　23.[解析]教師的角色有：①教師的“教員”角色;②教師的“領(lǐng)導(dǎo)者”角色;③教師的“人類靈魂工程師”的角色;④教師的“心理醫(yī)生”角色;⑤教師的“青少年的朋友”角色;⑥教師的“父母”角色，等等。

　　24.[解析]青少年兒童的合法權(quán)利包括生存的權(quán)利、受教育的權(quán)利、受尊重的權(quán)利和安全的權(quán)利。

　　三、判斷改錯(cuò)題

　　26.(P6)√

　　27.(P40)×改正：個(gè)體社會化反映著個(gè)體和社會的一種關(guān)系。

　　28.(P163)√

　　29.(P178)√

　　四、簡答題

　　30.(P35-36)影響人的發(fā)展的因素有以下四種：

　　(1)遺傳。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖的生物特點(diǎn)，也就是遺傳素質(zhì)，是人發(fā)展的自然或生理的前提條件。

　　(2)環(huán)境。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。

　　(3)教育。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動，教育對人的發(fā)展，特別是對年青一代發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

　　(4)個(gè)體的主觀能動性，包括自身的態(tài)度和所付出的精力。

　　31.(P81)

　　(1)通曉所教的學(xué)科和專業(yè)。

　　(2)具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識。

　　(3)掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。

　　32.(P164)

　　(1)主張教師主導(dǎo)學(xué)習(xí)環(huán)境，以教師的權(quán)威為中心，有明顯的師生界限。

　　(2)在教學(xué)上十分注重基本技能和基礎(chǔ)知識。

　　(3)在學(xué)生觀上，認(rèn)為學(xué)生是“孩子”，強(qiáng)調(diào)指令行為。

　　(4)在課堂上，教學(xué)知識精確、清楚、紀(jì)律好。

　　(5)在處理與外部關(guān)系上，對學(xué)生有明顯的監(jiān)護(hù)作用，關(guān)心學(xué)生，能保護(hù)集體的利益，常有“護(hù)犢”現(xiàn)象。

　　五、論述題

　　33.(P108-118)

　　(1)特殊的復(fù)雜性

　　教師勞動的對象不是無生命的自然物質(zhì)材料，也不是動物，而是具有一定自覺意識的、有感情有理智的、作為社會整體一員的活生生的人，是不同年齡、不同性別、不同個(gè)性的一代青少年。就教師的任務(wù)來看也是很復(fù)雜的，教師既要教書還要育人。教師勞動的復(fù)雜性還表現(xiàn)在他的工作是一個(gè)運(yùn)用智力的過程，是一種綜合使用、消化、傳遞、發(fā)現(xiàn)科學(xué)知識、技能的復(fù)雜的腦力勞動和體力勞動。

　　(2)強(qiáng)烈的示范性

　　教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師的勞動之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學(xué)生的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。教師勞動的示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動的各個(gè)方面。教師的示范作用只能是對學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)，而不是強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成模式。

　　(3)獨(dú)特的創(chuàng)造性

　　教師勞動的創(chuàng)造性比一般勞動的創(chuàng)造性更具有靈活性。主要是由教育對象的特殊性和教育情境的復(fù)雜性所決定的。教育對象的特殊性，決定了教師勞動獨(dú)特的創(chuàng)造性。教師勞動的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上。教師勞動的創(chuàng)造性，也表現(xiàn)在對教育、教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的運(yùn)用、選擇和處理上。教師勞動的創(chuàng)造性，還表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上。

　　(4)顯效的長期性

　　教師的勞動是為未來社會培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人，一是周期長，二是見效慢，甚至可以說是一輩子的事。教師勞動的長期性還表現(xiàn)在青少年學(xué)生某一具體的、局部的身心特點(diǎn)發(fā)展變化上，也是需要經(jīng)歷一個(gè)長期反復(fù)的過程。

　　(5)空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性

　　學(xué)校不可能把教育的時(shí)間和空間完全集中在學(xué)校內(nèi)部。這就決定了教師的勞動必然會在空間上具有廣延性，時(shí)間上具有連續(xù)性。教師勞動之所以具有時(shí)間的連續(xù)性和空間的廣延性，還在于在每一具體的教育過程中，教師的勞動不能機(jī)械地受時(shí)間和地點(diǎn)的限制而隨意中斷。

　　(6)勞動量的隱含性

　　在教育領(lǐng)域，幾乎每位教師都有很大一部分難以計(jì)算，從來沒有計(jì)算的“量外工作”。教師勞動的特點(diǎn)，決定了這種職業(yè)不可避免地存在隱性勞動。

　　(7)教師勞動的科學(xué)性和藝術(shù)性

　　教師的勞動是塑造學(xué)生心靈的實(shí)踐活動，它要求教師具有現(xiàn)場表演的技巧。從這一角度看，教師勞動帶有藝術(shù)創(chuàng)造的特點(diǎn)。

　　(8)勞動的協(xié)作性

　　在現(xiàn)代的教育中，任何一個(gè)學(xué)生在德、智、體諸方面的全面發(fā)展，都不僅僅是某位教師個(gè)人的勞動成果，同時(shí)也是教師集體共同影響的結(jié)果。由于這個(gè)特點(diǎn)，要求每個(gè)教師除了個(gè)人努力學(xué)習(xí)、積極工作之外，還應(yīng)自覺樹立集體協(xié)作的觀念，每個(gè)教師都要主動同其他同事統(tǒng)一步調(diào)、通力合作，共同堅(jiān)持正確的教育思想，采取一致的教育措施，并注意協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭、社會的影響，共同創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

　　六、材料分析題

　　34.(P76-78)教師對學(xué)生的積極期望，會促使學(xué)生向好的方向發(fā)展;而對學(xué)生的消極期望，可能使學(xué)生自暴自棄，學(xué)習(xí)表現(xiàn)越來越差。教師對學(xué)生的期望及其影響是在師生互動過程中產(chǎn)生的。首先，教師根據(jù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、人格特征和在人際交往中的表現(xiàn)的了解，形成對某個(gè)學(xué)生的期望，然后這些期望會在教師的教學(xué)行為，例如在學(xué)習(xí)時(shí)的分組、提問、表揚(yáng)批評等中表現(xiàn)出來;其次，學(xué)生接受了教師行為中所暗含的期望來認(rèn)識自我、評價(jià)自我，并根據(jù)期望的方向表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。在這種互動過程中，教師不斷地按自己的期望去影響學(xué)生，而學(xué)生會逐步向著教師期望的方向發(fā)展。

　　為了充分發(fā)揮教師期望的積極影響，教師首先應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：第一，要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長處，對每個(gè)學(xué)生都懷有積極的期望;第二，教師要不斷地反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而損害了學(xué)生的發(fā)展。此外，教師還要注意充分理解每一個(gè)學(xué)生。