第 1 頁:一、單項(xiàng)選擇題 |
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第 3 頁:參考答案】 |
答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】《幼兒園工作規(guī)程》于1989年開始試行,1996年正式頒布實(shí)施。
2.D【解析】幼兒園的主要活動(dòng)是游戲。
3.D【解析】陶行知提倡“生活教育”;陳鶴琴倡導(dǎo)“活教育”。
4.C【解析】遺傳因素是先天因素的最重要內(nèi)容。
5.C【解析】教育目的直接影響教育的全過程。
6.D【解析】福祿貝爾是最早命名幼兒園、提出完整的幼兒教育思想的人。
7.A【解析】兒童的發(fā)展包括個(gè)體和社會兩個(gè)層面。
8.C【解析】義務(wù)教育只包括初中和小學(xué)共九年。
9.B【解析】教師在保教結(jié)合中起著關(guān)鍵的作用。
10.B【解析11907年,蒙臺梭利在羅馬平民區(qū)創(chuàng)辦了“兒童之家”,從事教育實(shí)驗(yàn)。
11.B【解析11923年,陳鶴琴先生在南京創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心,創(chuàng)立了“活教育”理論。
12.C【解析11989年,聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》,用法律保護(hù)兒童的權(quán)利。
13.D【解析】兒童經(jīng)過動(dòng)手操作才能有更深刻的認(rèn)識。
14.B【解析】題干所述是環(huán)境對人的成長和發(fā)展的影響。
15.C【解析】在幼兒的獨(dú)立性、自主性比較欠缺的情況下,教師的主導(dǎo)性起著決定性作用。
二、名詞解釋
1.幼兒園的物質(zhì)環(huán)境:分為廣義和狹義兩個(gè)方面。廣義的幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指對幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的總和,包括自然風(fēng)光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)等。狹義的幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)對幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和,包括園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計(jì)與利用及各種材料的選擇與搭配等。
2.間接教學(xué):指教師對幼兒教學(xué)指導(dǎo)的一種形式。教師不是把教育要求直接講給幼兒聽,而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪,比如,利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等,迂回地達(dá)到教育目的。這種方式中的教師從講授者變成幼兒活動(dòng)的觀察者、合作者、游戲伙伴、活動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、材料的提供者,教育影響力不直接由教師而是通過中介間接地作用于幼兒。
3.幼兒園課程:是指實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段,幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和,包括幼兒園進(jìn)行的一切活動(dòng)。
4.幼兒園全面發(fā)展教育:指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提,以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨,并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。
5.幼兒體育:指幼兒園進(jìn)行的、遵循幼兒身體發(fā)育規(guī)律,運(yùn)用科學(xué)的方法增強(qiáng)幼兒體質(zhì),保證幼兒健康為目的的一系列教育活動(dòng)。
三、判斷題
1.√【解析】略。
2.×【解析】幼兒園以活動(dòng)為主要內(nèi)容,只涉及簡單的讀、寫、算,大量的文化知識學(xué)習(xí)不適合幼兒身心發(fā)展階段的需要。
3.√【解析】略。
4.×【解析】幼兒園的環(huán)境按其性質(zhì)可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩大類。這里指的是物質(zhì)環(huán)境的一部分。
5.×【解析】對游戲的指導(dǎo)應(yīng)有啟發(fā)性,不能盲目地干涉。
6.×【解析】保教結(jié)合又稱保教合一或保教并重,指對幼兒保育和教育要給予同等的重視并使兩者相互配合。
7.×【解析】幼兒和成人享有基本的權(quán)利,但是在特殊領(lǐng)域權(quán)利上有差異。
8.×【解析】游戲是幼兒教學(xué)的主要組成部分,二者并不矛盾。
四、簡答題
1.【答案要點(diǎn)】蒙臺梭利的幼兒教育觀:
(1)有吸收力的心靈:蒙臺梭利提出的概念,指的是發(fā)展的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期,特定經(jīng)驗(yàn)的吸收是在沒有任何外部驅(qū)動(dòng)的情況下進(jìn)行的。
(2)專門為小組設(shè)計(jì)的情境能提供恰當(dāng)刺激。
(3)恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境能促進(jìn)兒童的發(fā)展變化。
(4)兒童有內(nèi)部動(dòng)機(jī);兒童的學(xué)習(xí)、操作受內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng),特別是當(dāng)他們處于這種能力的邊緣時(shí)。
(5)強(qiáng)調(diào)感覺和兒童的經(jīng)驗(yàn),不強(qiáng)調(diào)測驗(yàn)。
(6)支持者和指導(dǎo)者通過環(huán)境、短期的個(gè)體或小組教學(xué);一日生活中大部分時(shí)間兒童可以自由選擇活動(dòng)。
評價(jià):蒙臺梭利的教育觀偏重智能而忽視幼兒情感的陶冶,忽視幼兒的社會化活動(dòng);其感覺教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活,過于狹隘、呆板,操作法過于機(jī)械等。
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