第 1 頁:單項選擇題 |
第 2 頁:填空題 |
第 3 頁:簡答題 |
第 4 頁:論述題 |
一、單項選擇題(本大題共15個小題。每小題2分,共30分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的,請將其代碼填入相應(yīng)的括號內(nèi))。
第1題 有的學(xué)生平時易受暗示,屈從于權(quán)威.按照他人的意見辦事,不善于適應(yīng)緊急情況,這類學(xué)生的性格屬于( )
A. 場依存性占優(yōu)勢
B. 場獨立性占優(yōu)勢
C. 思考型
D. 沖動型
A 解析:A具有場依存方式的人,對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù);他們的態(tài)度與自我知覺更易受周圍其他人,特別是權(quán)威人士的影響三干擾,善于察言觀色,注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。
第2題 一般說來,如果一個人的智商是100,說明這個人的智力處于( )水平。
A. 超常
B. 弱智
C. 中下
D. 中等
D 解析:D一般的,IQ大于140為天才,130~140智力超常,120~130智力優(yōu)秀,110~120智力中上,90~110智力中等,80~90智力中下,70~80臨界狀態(tài),小于70智力低下。
第3題 一個人面對問題情境時,能獨具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的新奇性意見,表明其思維具有( )
A. 變通性
B. 獨創(chuàng)性
C. 流暢性
D. 指向性 【正確答案】:B 解析:B一個人面對問題情境時,能獨具匠心,想出不同尋常的超越自己也超越同輩的新奇性意見,表明思維具有獨創(chuàng)性,故選B。
第4題 人的抽象思維的發(fā)展總是先于感知運動的發(fā)展,這體現(xiàn)心理發(fā)展的特點是( )
A. 連續(xù)性與階段性
B. 定向性與順序性
C. 不平衡性
D. 差異性
B 解析:B在正常條件下,心理的發(fā)展總是具有一定的定向性與順序性。如感知一運動一情緒一動機一社會能力一抽象思維。
第5題 桑代克認(rèn)為動物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試一錯誤過程中,形成了穩(wěn)定的( )
A. 能力
B. 技能
C. 興趣
D. 刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)
D 解析:桑代克依據(jù)小貓“迷箱”實驗,提出在嘗試一錯誤過程中,形成穩(wěn)定的刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)。
第6題 以下心理學(xué)家及其理論匹配不正確的一項是( )
A. 奧蘇伯爾——認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說
B. 苛勒——完形一頓悟說
C. 托爾曼——認(rèn)知目的說
D. 加涅——信息加工理論
A 解析:A奧蘇伯爾的代表理論是有意義的接受學(xué)習(xí)論,認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說是布魯納的代表理論。
第7題 提出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)概念的研究者是( )
A. 加涅
B. 皮亞杰
C. 奧蘇伯爾
D. 桑代克
C 解析:本題考查考生對奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類的理解和掌握。美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)主體所得經(jīng)驗的來源不同,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);依據(jù)所得經(jīng)驗的性質(zhì)不同,將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)。
第8題 愛國主義情感屬于( )的道德情感。
A. 直覺的
B. 想象的
C. 行為的
D. 倫理的
D 解析:D道德情感從表現(xiàn)形式上看,主要有直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感三種。倫理的道德情感,即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。如愛國生義情感和集體主義情感。
第9題 一般情況下,( )程度的動機激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。
A. 高等
B. 中等
C. 一般
D. 低等
B 解析:一般情況下,中等程度的動機激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高,故選B。
第10題 調(diào)節(jié)策略屬于學(xué)習(xí)策略的( )
A. 認(rèn)知策略
B. 提問策略
C. 元認(rèn)知策略
D. 資源管理策略
C 解析:調(diào)節(jié)策略屬于元認(rèn)知策略。
第11題 品德形成的標(biāo)志是( )
A. 道德信念
B. 道德評價能力的形成
C. 價值內(nèi)化
D. 道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
D 解析:D品德具有穩(wěn)定性,只有經(jīng)常表現(xiàn)出一貫的行為規(guī)范,才標(biāo)志著品德的形成。
第12題 乘法口訣的掌握可以廣泛遷移于各種情景之中,這是一種( )
A. 水平遷移
B. 垂直遷移
C. 一般遷移
D. 具體遷移
C 解析:一般遷移是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學(xué)習(xí)中去,題中所述應(yīng)為一般遷移,故選C。
第13題 某一測驗在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為( )
A. 難度
B. 效度
C. 信度
D. 區(qū)分度
C 解析:C信度是指測驗的可靠性,即多次測驗分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。它既包括在時間上的一致性,也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性。
第14題 在技能形成過程中,練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時停頓現(xiàn)象,在心理學(xué)上稱為( )
A. 抑制現(xiàn)象
B. 挫折現(xiàn)象
C. 高原現(xiàn)象
D. 低谷現(xiàn)象
C 解析:根據(jù)練習(xí)曲線,中間會出現(xiàn)暫時的停頓,即高原期。
第15題 美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于( )
A. 構(gòu)造一種完形
B. 對環(huán)境條件的認(rèn)知
C. 主動地構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)
D. 形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)
C 解析:C布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu),故選C。
相關(guān)推薦:
北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |