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二、材料分析題(答案要點(diǎn))
1.(1)每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。材料中的班主任很明顯沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。“學(xué)生的一些行為真的讓我覺(jué)得可愛(ài)又可恨……”“我這個(gè)班主任可以說(shuō)是完全為他們幾個(gè)而當(dāng)?shù)�，晚上自己睡不踏�?shí)，還得去寢室看看，留心一下那幾個(gè)學(xué)生在不在�！泵總�(gè)人都有其獨(dú)特的心理世界，都有其獨(dú)特性，這也意味著每個(gè)學(xué)生都有差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提。教師應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。不是“可愛(ài)的”就“省心”，“可恨的”就“多操心”。
(2)“有那么幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的家伙就讓我時(shí)時(shí)牽掛著……”學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人，作為發(fā)展中的人，意味著學(xué)生是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人，沒(méi)有缺陷，就沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力和方向。教師要幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。
(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，否則會(huì)挫傷學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，窒息他們的思想，引起他們自覺(jué)或不自覺(jué)的抵制或抗拒。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是具有主體性的人。教師的教在于構(gòu)建學(xué)生主體。在教學(xué)中，教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，采取因材施教的教學(xué)方法，了解研究學(xué)生，進(jìn)而采取相應(yīng)措施促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
(4)總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地發(fā)展。教師只有在尊重和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上發(fā)揮主導(dǎo)作用，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
2.(1)首先，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障。良好的師生關(guān)系能使學(xué)生產(chǎn)生安全感，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的注意力，啟發(fā)學(xué)生的積極思維，樂(lè)于接受教師的引導(dǎo)和影響;相反，師生關(guān)系緊張，師生互不信任、彼此冷漠將會(huì)干擾教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。其次，良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑。良好的師生關(guān)系一方面能使學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)屋及烏”的情感，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也有利于教師教學(xué)水平的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的雙贏局面。而材料中教師的做法卻使得小朱對(duì)英語(yǔ)老師不再信任、不再愛(ài)老師，繼而對(duì)英語(yǔ)課失去了興趣，最終越來(lái)越不喜歡學(xué)習(xí)，成績(jī)?cè)絹?lái)越差。
(2)教師和學(xué)生應(yīng)該做到尊師愛(ài)生和心理相容。①尊師就是尊重教師，尊重教師的勞動(dòng)和教師的人格與尊嚴(yán)，對(duì)教師要有禮貌，了解和認(rèn)識(shí)教師工作的意義，理解教師的意愿和心情，主動(dòng)支持和協(xié)助教師工作，虛心接受教師的指導(dǎo);愛(ài)生就是愛(ài)護(hù)學(xué)生，它是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的重要體現(xiàn)，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的感情基礎(chǔ)，是教師的基本道德要求，也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)他人、熱愛(ài)集體的道德情感基礎(chǔ)。尊師和愛(ài)生是相互促進(jìn)的兩個(gè)方面，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)獲得學(xué)生的尊重，這種尊重又可激發(fā)教師工作的熱情。材料中，小朱同學(xué)尊重?zé)釔?ài)老師，可老師卻對(duì)他沒(méi)有關(guān)愛(ài)，于是，小朱對(duì)老師的尊重也逐漸消失。②心理相容即教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。在日常的教學(xué)過(guò)程中可以看到，學(xué)生對(duì)所學(xué)各門課程是有不同感情的，它影響著學(xué)生注意力和時(shí)間的分配，導(dǎo)致學(xué)生各門課程學(xué)習(xí)的不平衡，這都可以從師生心理關(guān)系、情感等因素上找到原因。教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)師生心理障礙，要消除這種心理障礙，增強(qiáng)師生之間的心理相容性，提高教學(xué)效果，應(yīng)該著重在三個(gè)方面努力：首先，多接觸學(xué)生，研究學(xué)生，了解學(xué)生的心理狀態(tài);其次，遵循教育規(guī)律，多采取討論、啟發(fā)等教學(xué)方法;最后，為人師表，以人格力量感化學(xué)生。
3.(1)現(xiàn)代學(xué)生觀要求“以人為本”，即以學(xué)生的發(fā)展為核心，承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、每個(gè)學(xué)生都有潛力、學(xué)生是完整的個(gè)體。這要求老師要充分尊重、關(guān)心、理解每個(gè)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)去教育和引導(dǎo)。趙老師對(duì)學(xué)生的要求幾乎有求必應(yīng)，與學(xué)生一起參加各種活動(dòng)，可以說(shuō)非常關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心。
(2)趙老師熱愛(ài)學(xué)生一心撲在對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)上，對(duì)學(xué)生有求必應(yīng)，但沒(méi)有看到學(xué)生是身心發(fā)展迅速的人，具有很強(qiáng)的可塑性，需要教師的正確引導(dǎo)，除了與學(xué)生逛電子游戲廳等之外，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生向符合社會(huì)要求的方向發(fā)展。
(3)只有尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合，才能獲得學(xué)生的熱愛(ài)與領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
4.(1)師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。材料中的家長(zhǎng)說(shuō)“孩子不聽(tīng)話，要打要罵隨您的便”，這體現(xiàn)了該家長(zhǎng)持有傳統(tǒng)的教師中心的師生關(guān)系觀念。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教師的天職就是要將大量的知識(shí)快速地傳遞給學(xué)生，教師作為知識(shí)的擁有者和傳遞者，理所當(dāng)然地成為權(quán)威，教師的傳授就是教育活動(dòng)的中心。教師主宰教育過(guò)程中的一切，學(xué)生完全成為一個(gè)被改造的對(duì)象、被灌輸?shù)娜萜�。學(xué)生的主體性被漠視，與此同時(shí)，教師的主體性也喪失了，因?yàn)樗麄円餐瑯颖恢R(shí)所奴役，喪失了自己的精神自由。
(2)民主的師生關(guān)系要求教師理解學(xué)生，發(fā)揮非權(quán)力性影響，并一視同仁地與所有學(xué)生交往，善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，同時(shí)，也要求學(xué)生正確表達(dá)自己的思想和行為，學(xué)會(huì)合作和共同學(xué)習(xí)。在這種師生關(guān)系中，教師能力強(qiáng)、威信高，善于同學(xué)生交流，不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和方法;學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛、獨(dú)立思考，和教師配合默契。民主的師生關(guān)系來(lái)源于教師的民主意識(shí)、平等觀念以及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和強(qiáng)大的人格力量。這是理想的師生關(guān)系類型。
5.(I)該班主任的學(xué)生觀是不正確的。
(2)現(xiàn)代學(xué)生觀要求我們應(yīng)該這樣看待學(xué)生：①學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生;②學(xué)生是獨(dú)特的人;③學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。
(3)該班主任并沒(méi)有將學(xué)生看作具有發(fā)展?jié)撃艿膫�(gè)體，沒(méi)有把學(xué)生看成是發(fā)展過(guò)程中的人。作為發(fā)展中的人，意味著學(xué)生還是不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。在教育實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長(zhǎng)的特點(diǎn)而要求學(xué)生十全十美，求全責(zé)備。其實(shí)，作為發(fā)展中的人，學(xué)生的不完善是正常的，而十全十美并不符合實(shí)際。沒(méi)有缺陷，就沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力和方向。把學(xué)生作為發(fā)展中的人來(lái)對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
6.(1)材料中，王老師惡狠狠地批評(píng)徐同學(xué)，言語(yǔ)中還帶有侮辱人格的話，這體現(xiàn)了王老師沒(méi)有做到熱愛(ài)、尊重學(xué)生，對(duì)徐同學(xué)來(lái)說(shuō)是不公平的。熱愛(ài)學(xué)生包括熱愛(ài)所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌諱挖苦、諷刺和粗暴對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師處理問(wèn)題必須公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。
(2)教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間發(fā)生矛盾是難免的。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問(wèn)題，敢于做自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育或必要的等待、解釋等。要能與學(xué)生心理互換，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，理解學(xué)生，幫助學(xué)生，滿足學(xué)生的正當(dāng)要求，啟發(fā)學(xué)生自省改錯(cuò)。很顯然，材料中的王老師一開(kāi)始并沒(méi)有做到這些，反而是校長(zhǎng)做到了這一點(diǎn)。
(3)王老師經(jīng)過(guò)反思，改變了自己用粗暴方式處理問(wèn)題的思路，這體現(xiàn)了其道德素質(zhì)的提高。教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。教師以其高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)來(lái)為學(xué)生提供高效而優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，也必然會(huì)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。
7.(1)就人格而言，師生關(guān)系是一種民主平等的關(guān)系。鏡頭一中，出于尊敬，學(xué)生向老師問(wèn)好或敬禮，但卻得到了冷冰冰的回應(yīng)。鏡頭二中，出于感恩，學(xué)生幫老師擦拭自行車、電動(dòng)車，但是老師卻沒(méi)有任何反應(yīng)。鏡頭三中，年輕教師對(duì)向他打招呼的學(xué)生從不給出反應(yīng)。這表明，老師并沒(méi)有將學(xué)生視為跟他平等的個(gè)體，而是把學(xué)生的這些行為視作理所當(dāng)然。
(2)就社會(huì)道德而言，師生關(guān)系是一種互相促進(jìn)的關(guān)系。教師對(duì)成長(zhǎng)中的兒童和青少年有著巨大的潛移默化的影響。如果材料中三個(gè)鏡頭中的現(xiàn)象持續(xù)下去，不僅不能建立良好的師生關(guān)系，而且會(huì)使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生不信任和輕視。為此，在面對(duì)學(xué)生的問(wèn)候或者表達(dá)自己的感恩之情時(shí)，教師要給予積極的反應(yīng)，從而建立良好的師生關(guān)系。
8.(1)個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性，這種不平衡性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的。正如材料中所顯示的，人的身高、體重的發(fā)展有兩個(gè)高峰期，即出生的第一年和青春期;另一方面是就個(gè)體身心發(fā)展的不同方面而言的。研究表明，青少年身心的不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不平衡的。如材料所示，人的智力在8歲已經(jīng)達(dá)到了較高的發(fā)展水平，而性的成熟則要晚的多。
(2)如材料所示，在這一時(shí)期內(nèi)，對(duì)個(gè)體某一方面進(jìn)行訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。因此，教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的不平衡性，在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)，施以相應(yīng)的教育，促進(jìn)該素質(zhì)的發(fā)展。
9.(1)該材料直觀地體現(xiàn)了師生關(guān)系的作用。
(2)良好的師生關(guān)系能使學(xué)生產(chǎn)生安全感，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的注意力，啟發(fā)學(xué)生的積極思維，樂(lè)于接受教師的引導(dǎo)和影響;相反，師生關(guān)系緊張，師生互不信任、彼此冷漠將會(huì)干擾教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。材料中的實(shí)驗(yàn)主張尊重學(xué)生，使學(xué)生感覺(jué)到老師對(duì)他們的尊重與愛(ài)護(hù)，這深刻體現(xiàn)了該實(shí)驗(yàn)對(duì)師生關(guān)系的重視，以及對(duì)良好師生關(guān)系的建立所做的努力。
(3)良好的師生關(guān)系一方面能使學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)屋及烏”的情感，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣;另一方面也有利于教師教學(xué)水平的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的雙贏局面。材料中的實(shí)驗(yàn)正是建立了良好的師生關(guān)系，才使得由“雙差班”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p優(yōu)班”。
(4)此外，材料中的十六字方針中的“分層指導(dǎo)”也體現(xiàn)了新課程提倡的發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異及學(xué)習(xí)過(guò)程。
10.(1)從材料中我們可以看到，甲老師的學(xué)生觀是傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，而乙老師的學(xué)生觀則是我們提倡的新的學(xué)生觀。
(2)材料一中的甲老師是傳統(tǒng)教學(xué)模式的代表。他在整個(gè)課堂中都是以自己為中心，對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)不以為然，并且在課堂中沒(méi)有尊重這位提問(wèn)的學(xué)生，讓這位學(xué)生在整個(gè)課堂中很尷尬，更不用說(shuō)好好學(xué)習(xí)了。
(3)材料二中的乙老師是現(xiàn)代教學(xué)模式的代表。在她的整個(gè)課堂中，她把學(xué)生視為了課堂的主體，充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性特征及潛能，培養(yǎng)學(xué)生多種智能的發(fā)展。
(4)身為教師，要多培養(yǎng)學(xué)生的主體性，而不是壓制。在課程上，主體性教育重視研究性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性，一般學(xué)者主要從以下幾個(gè)方面著手：①建立民主而和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng);②重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)，尤其讓學(xué)生體驗(yàn)成功;③尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。乙老師的做法在一定程度上契合這幾個(gè)方面的內(nèi)容。
11.(1)現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為：學(xué)生是處于發(fā)展中的人，即是教育對(duì)象又是主體、獨(dú)立的人、完整的人、具有社會(huì)意義的人。每個(gè)學(xué)生都有潛力，教育的目的就在于挖掘?qū)W生的潛能。
(2)要做到使“邊緣生”不再“邊緣化”，我們應(yīng)該做到：①以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的;②全面看待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位;③公平、公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生;④尊重?zé)釔?ài)學(xué)生;⑤因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展;⑥樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。
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