二、辨析題

　　1.這種說法是不正確的。有人類社會就有教育，但是教育學是歷史發(fā)展到一定階段以后的產(chǎn)物。1632年，夸美紐斯出版的《大教學論》是教育學開始形成一門獨立學科的標志。

　　2.這種說法是不正確的。教育民主化首先是指教育機會均等，即教育要為所有的社會成員提供平等的教育權(quán)利，包括入學機會的均等、教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結(jié)果的均等，這意味著要對社會弱勢群體學生給予特殊照顧;其次指師生關(guān)系的民主化;再次指教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學生提供更多自由選擇的機會;最后是追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴大，根據(jù)社會要求設置課程，編寫教材的靈活性等。概言之，教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越充分的民主教育。

　　3.這種說法是正確的。生產(chǎn)力對教育具有決定作用的表現(xiàn)：(1)生產(chǎn)力水平制約教育的規(guī)模和速度;(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;(3)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法和手段;(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學校的專業(yè)設置。

　　4.這種說法是不正確的。影響人的身心發(fā)展的因素是多方面的。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，而教育作為特殊的環(huán)境對人的身心發(fā)展起主導作用和促進作用。個體因素是人的身心發(fā)展的內(nèi)因和動力。這些因素彼此關(guān)聯(lián)、相互配合，共同發(fā)揮作用，促進人的身心發(fā)展。

　　5.這種說法是不正確的。環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分，一般來說，生產(chǎn)力發(fā)達地區(qū)或良好的社會生活條件，可以加速年青一代身心發(fā)展的進程;相反，不良的社會生活條件，可以阻礙年青一代身心發(fā)展的進程。

　　6.這種說法是不正確的。教育是社會環(huán)境的一部分，是影響人的發(fā)展的自覺的、可控的因素。教育對人的發(fā)展特別是對年青一代的發(fā)展起著主導作用和促進作用。但我們不能過分夸大教育的作用，否則就會陷入“教育萬能論”的錯誤之中。

　　7.這種說法是正確的。教育目的是國家對教育培養(yǎng)什么樣人才的總的要求，是各級各類學校遵循的工作總方針，但它不能代替各級各類學校對所培養(yǎng)人的特殊要求，即培養(yǎng)目標。培養(yǎng)目標是由特定的社會領域和特定的社會層次的需要所決定的。教育目的是對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定對象提出的，兩者是普遍與特殊的關(guān)系。

　　8.這種說法是不正確的。教育目的是國家制定的，和教師的教學有著一定的聯(lián)系。教學目標與教育目的是具體與抽象的關(guān)系。教育目的是最高層次的概念，教學目標要依據(jù)教育目的制定。教育目的是制定教學目標的依據(jù)，教學目標日積月累地得以實現(xiàn)，才會實現(xiàn)教育目的。

　　9.這種說法是不正確的。美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進行，通過藝術(shù)進行的美育就是藝術(shù)教育。由此可見，藝術(shù)教育只是美育的一部分。

　　10.這種說法是不正確的。教師進行教育研究具有的意義：(1)推動教育改革與發(fā)展;(2)提高教育教學質(zhì)量;(3)提升教師自身素質(zhì);(4)完善和發(fā)展教育理論。因此，教師進行科研工作是必要的。

　　三、簡答題(答案要點)

　　1.(1)教育的終身化;(2)教育的全民化;(3)教育的民主化;(4)教育的多元化;(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

　　2.(1)教育學問題領域的擴大;(2)教育學研究學科基礎的擴展;(3)教育學研究范式的多樣化;(4)教育學的進一步分化與綜合;(5)教育學與教育改革的關(guān)系日益密切;(6)教育學的學術(shù)交流與合作日益廣泛。

　　3.(1)社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權(quán);(2)社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán);(3)社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的;(4)社會政治經(jīng)濟制度決定教育內(nèi)容的取舍;(5)社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制;(6)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。

　　4.(1)文化影響教育目的的確立;(2)文化影響教育內(nèi)容的選擇;(3)文化影響著教育教學方法的使用。

　　5.(1)學校文化是一種組織文化;(2)學校文化是一種整合性較強的文化;(3)學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;(4)校園文化是學校文化的縮影。

　　6.(1)改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì);(2)控制人口數(shù)量，調(diào)整人口結(jié)構(gòu);(3)促進人口遷移。

　　7.(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展;(2)遺傳素質(zhì)的個別差異是人的身心發(fā)展的個別差異的原因之一;(3)遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。

　　8.(1)學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動;(2)學校有專門負責教育工作的教師，相對而言效果較好;(3)學校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。

　　9.(1)學校教育對于個體發(fā)展做出社會性規(guī)范;(2)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能;(3)學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值;(4)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

　　10.(1)就受教育者而言，教育目的對受教育者的成長與發(fā)展起著十分重要的作用，它調(diào)控著年青一代的發(fā)展，保證受教育者按照社會的要求健康地成長;

　　(2)就教育者而言，教育目的為教育者組織和開展教育活動提供了指導，使教育者的教育行為具有明確的方向;

　　(3)就教育活動而言，教育目的作為教育活動的出發(fā)點和歸宿，它能保證教育活動的連貫性和科學性。

　　11.(1)向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學文化知識，為學生各方面發(fā)展奠定良好的知識基礎;(2)培養(yǎng)訓練學生，使其形成基本技能;(3)培養(yǎng)和發(fā)展學生的智力才能，增強學生各個方面能力;(4)培養(yǎng)學生良好的學習品質(zhì)和熱愛科學的精神。

　　12.(1)培養(yǎng)學生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美和鑒賞美的知識與技能;(2)培養(yǎng)學生藝術(shù)活動的技能，發(fā)展他們體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學生心靈美和行為美，使他們在生活中體現(xiàn)內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。

　　13.(I)加強學前教育并重視與小學教育的銜接;(2)強化普及義務教育，延長義務教育年限;(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的大眾化;(5)終身教育體系的建構(gòu);(6)教育社會化與社會教育化;(7)教育的國際交流加強;(8)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。

　　14.(1)選擇研究課題;(2)教育文獻檢索與綜述;(3)制訂研究計劃;(4)教育研究資料的收集、整理與分析;(5)教育研究論文與報告的撰寫。

　　15.(1)觀察研究法的優(yōu)點：①可以在自然狀態(tài)下獲取教育事實數(shù)據(jù);②不干擾觀察對象的自然表現(xiàn)，可以獲得客觀、真實的數(shù)據(jù);③可以對同一觀察對象進行較長時間的跟蹤研究。

　　(2)觀察研究法的不足：①取樣小，教育觀察研究法一般限于小樣本的研究;②所獲材料具有一定的表面性;③觀察缺乏控制，不能說明所觀察到現(xiàn)象的因果關(guān)系。

　　16.(1)教育實驗必須要有一個理論假說;(2)實驗的根本目的在于揭示變量之間的因果關(guān)系;(3)實驗必須控制某些條件;(4)真正的科學的實驗是可以重復驗證實驗結(jié)果的。

　　四、材料分析題(答案要點)

　　1.(1)這種辦學思想和做法不符合教育目的的基本精神。

　　(2)現(xiàn)階段我國的教育目的表述為：“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”。教育目的的這一表述體現(xiàn)了素質(zhì)教育背景下的教育理念，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神。首先，國家要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，所以要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一。其次，我們要求培養(yǎng)學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。所以，名校不應僅僅依靠少數(shù)優(yōu)秀學生為學校樹品牌，而是應該建立在所有學生全面發(fā)展的基礎上。再次，適應時代要求，我們要強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，打破應試教育背景下“高分低能”的現(xiàn)象。

　　2.(1)這段話指出了當前中國教育的弊端，當前中國教育趨向于分數(shù)教育(即應試教育)，以分數(shù)來衡量一個學生的好壞，學生已經(jīng)變成讀書的機器，而失去了本身擁有的天賦，沒有自我了。

　　(2)實施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求，全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等部分組成。為了迎接新世紀的挑戰(zhàn)，中國教育已經(jīng)開始由應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，注重促進學生的個性發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

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