經(jīng)典好題
1.人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言 （2001年，文科）（ ）
A.是人類的主觀意識(shí) B.既非物質(zhì)，也非意識(shí)
C.是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼 D.是意識(shí)的客觀內(nèi)容。
2.人類生活的現(xiàn)實(shí)世界是(2002年,理科) （ ）
A.人化自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體
B.客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體
C.自在自然和人化自然的統(tǒng)一體
D.人類實(shí)踐活動(dòng)中所形成的人類社會(huì)關(guān)系的總和
3.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明 (2002年，文科)（ ）
A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的
B.人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”
C.物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在
D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在
4.人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有（2000年，文科）（ ）
A.決定性 B.預(yù)見性 C.能動(dòng)性 D.主動(dòng)性
5.中國古代哲學(xué)家荀子說:“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞�！边@段話表明人的意識(shí)具有 (2000年，理科)（ ）
A.客觀性 B.能動(dòng)性 C.對(duì)象性 D.任意性
6．人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是（2003年）（ ）
A.自然界自身的運(yùn)動(dòng) B.人的意識(shí)的能動(dòng)作用
C.人的實(shí)踐活動(dòng) D.工具的制造與使用
7.相信“意念轉(zhuǎn)移”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉 （2000年，文理科）（ ）
A.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論
B.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論
C.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義
D.認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義
8．“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是 （2001年，理科）（ ）
A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
9.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到:“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學(xué)上的含義是 （2005年）（ ）
A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的
B.精神的力量可變成物質(zhì)的力量
C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量
D.先有精神，后有物質(zhì)
10．世界上唯一不變的是變化，這一論斷的含義是：（2006年）（ ）
A.變是世界的本質(zhì) B.世界上只有變，沒有不變
C.變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的 D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的
11．中國古代哲學(xué)家方以智指出:“氣凝為形，蘊(yùn)發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也�！边@句話在哲學(xué)上表達(dá)了（2000年，文科)（ ）
A.多元論的思想 B.萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想
C.樸素辯證法的思想 D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想
E.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式多樣性的思想
12.從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看，“畫餅不能充饑”，這是因?yàn)椋?SPAN lang=EN-US>2002年，理科）（ ）
A.精神與物質(zhì)不具有同一性 B.精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì) D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身
E.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西
13.意識(shí)和物質(zhì)的對(duì)立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，其對(duì)立便是相對(duì)的。這是因?yàn)椋?SPAN lang=EN-US>2002年，文科）（ ）
A.認(rèn)識(shí)根源于物質(zhì) B.意識(shí)是物質(zhì)的反映
C.意識(shí)是物質(zhì)的固有屬性 D.意識(shí)是物質(zhì)的存在形式
E.意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
14．人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐的運(yùn)行過程中實(shí)現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有：（2006年）（ ）
A．區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)的主體與客體
B．確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案
C．實(shí)踐主體依據(jù)目的的方案，借助手段作用于客體
D．完成，檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)
【答案】1.C 2.A 3.B 4.C 5.B 6.C 7.A 8.D 9.B 10.C 11.BCDE 12.DE 13.ABE 14.BCD
