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39.【答案】B
【解題思路】本題考查偶然性在事物發(fā)展中的作用的知識點。偶然性在事物發(fā)展中不起決定作用,但偶然性是不可缺少的,不是不起任何作用,也不是有時起作用,有時不起作用,而是時時都起作用的,只不過對事物的發(fā)展起促進或延緩作用。所以本題選B。
40.【答案】B
【解題思路】本題是對對立統(tǒng)一規(guī)律和矛盾概念最基本含義的理解。矛盾就是對立統(tǒng)一,就是斗爭性和同一性的關(guān)系,所以矛盾的兩種基本屬性就是同一性和斗爭性。
41.【答案】A
【解題思路】本題也是考查關(guān)于矛盾問題的基本知識點。矛盾問題的精髓就是共性與個性的關(guān)系,就是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。
42.【答案】C
【解題思路】本題考查對發(fā)展的觀點的理解,具體是對新事物戰(zhàn)勝舊事物的觀點的理解掌握。選項A、B、D本身的表述都是正確的,但就題干來說,杜甫的這句詩所體現(xiàn)的事物發(fā)展的的哲理是事物發(fā)展的總趨勢是新事物不斷取代舊事物,所以選項C。
43.【答案】C
【解題思路】本題考查對因果關(guān)系的內(nèi)涵的把握。選項A、B、D都是描述,前后沒有引起和被引起的關(guān)系,無法形成必然的因果判斷。只有選項C符合題意。
44.【答案】B
【解題思路】本題考查對質(zhì)、量、度的認識。對于不同質(zhì)的事物,事物的質(zhì)的規(guī)定性是區(qū)別的依據(jù)。度是確定事物有量變和質(zhì)變的依據(jù),對于同質(zhì)的事物,因為質(zhì)是相同的,所以區(qū)別的依據(jù)是事物的屬性和量。
45.【答案】C
【解題思路】本題考查對馬克思主義辯證法的認識。對于馬克思主義哲學,主觀辯證法有特定的內(nèi)涵。馬克思主義把辯證法劃分為客觀辯證法和主觀辯證法,客觀辯證法是自然和社會運動的辯證法,主觀辯證法指思維活動的辯證法,主觀辯證法是客觀辯證法的反映,選擇C項。
46.【答案】D
【解題思路】本題考查對辯證的否定觀的認識。形而上學否定觀的實質(zhì)是不能辯證地看待肯定與否定的關(guān)系,不是肯定一切,就是否定一切,把肯定與否定完全對立起來。選項A是不可知論。選項B是辯證的否定觀的一部分。選項C只是形而上學否定觀的一種表現(xiàn)。所以本題選D。
47.【答案】D
【解題思路】本題考查對辯證的否定觀和形而上學否定觀的認識。題干所引的話,是恩格斯批判的形而上學的典型名言,體現(xiàn)的是形而上學思想的實質(zhì),即把對立的東西絕對地對立起來,在對立中看不到統(tǒng)一,在統(tǒng)一中看不到對立。所以本題選D。
48.【答案】A
【解題思路】本題主要考查對矛盾規(guī)律的兩點論和重點論最基本關(guān)系的理解。選項BCD都是干擾項。兩點論和重點論最基本的關(guān)系就是“重點論以兩點論為前提,兩點論內(nèi)在地包含著重點論”(A項)。
49.【答案】D
【解題思路】本題考查對“揚棄”這一概念的把握。辯證的否定又稱揚棄,它本身的含義就是“既克服又保留”(恩格斯語)。
50.【答案】C
【解題思路】此題考查的知識點是關(guān)于度的知識點。事物的量變和質(zhì)變是事物變化的兩種狀態(tài)。在事物的變化過程中,斷定事物是處在量變階段還是質(zhì)變階段,其根本標志是看事物的變化是否超出了度,所以本題選C。
51.【答案】B
【解題思路】此題是考查對唯物辯證法關(guān)于世界是普遍聯(lián)系的確認和理解。題干引用的是中國古人講的包含豐富辯證法思想的著名的一段話。是說如果戰(zhàn)馬蹄上的釘子丟了,鐵蹄會脫落,戰(zhàn)馬會跌倒;戰(zhàn)馬跌倒了,戰(zhàn)士會摔傷而不能作戰(zhàn),戰(zhàn)爭會失敗;戰(zhàn)爭失敗了,國家就會滅亡。這正好說明了“事物是普遍聯(lián)系的”觀點。
52.【答案】B
【解題思路】本題考查對度的概念的理解把握。度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的量的幅度或者說限度。故選B。
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