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39.【答案】B
【解題思路】本題考查偶然性在事物發(fā)展中的作用的知識(shí)點(diǎn)。偶然性在事物發(fā)展中不起決定作用,但偶然性是不可缺少的,不是不起任何作用,也不是有時(shí)起作用,有時(shí)不起作用,而是時(shí)時(shí)都起作用的,只不過對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或延緩作用。所以本題選B。
40.【答案】B
【解題思路】本題是對(duì)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和矛盾概念最基本含義的理解。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,就是斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系,所以矛盾的兩種基本屬性就是同一性和斗爭(zhēng)性。
41.【答案】A
【解題思路】本題也是考查關(guān)于矛盾問題的基本知識(shí)點(diǎn)。矛盾問題的精髓就是共性與個(gè)性的關(guān)系,就是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。
42.【答案】C
【解題思路】本題考查對(duì)發(fā)展的觀點(diǎn)的理解,具體是對(duì)新事物戰(zhàn)勝舊事物的觀點(diǎn)的理解掌握。選項(xiàng)A、B、D本身的表述都是正確的,但就題干來說,杜甫的這句詩所體現(xiàn)的事物發(fā)展的的哲理是事物發(fā)展的總趨勢(shì)是新事物不斷取代舊事物,所以選項(xiàng)C。
43.【答案】C
【解題思路】本題考查對(duì)因果關(guān)系的內(nèi)涵的把握。選項(xiàng)A、B、D都是描述,前后沒有引起和被引起的關(guān)系,無法形成必然的因果判斷。只有選項(xiàng)C符合題意。
44.【答案】B
【解題思路】本題考查對(duì)質(zhì)、量、度的認(rèn)識(shí)。對(duì)于不同質(zhì)的事物,事物的質(zhì)的規(guī)定性是區(qū)別的依據(jù)。度是確定事物有量變和質(zhì)變的依據(jù),對(duì)于同質(zhì)的事物,因?yàn)橘|(zhì)是相同的,所以區(qū)別的依據(jù)是事物的屬性和量。
45.【答案】C
【解題思路】本題考查對(duì)馬克思主義辯證法的認(rèn)識(shí)。對(duì)于馬克思主義哲學(xué),主觀辯證法有特定的內(nèi)涵。馬克思主義把辯證法劃分為客觀辯證法和主觀辯證法,客觀辯證法是自然和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的辯證法,主觀辯證法指思維活動(dòng)的辯證法,主觀辯證法是客觀辯證法的反映,選擇C項(xiàng)。
46.【答案】D
【解題思路】本題考查對(duì)辯證的否定觀的認(rèn)識(shí)。形而上學(xué)否定觀的實(shí)質(zhì)是不能辯證地看待肯定與否定的關(guān)系,不是肯定一切,就是否定一切,把肯定與否定完全對(duì)立起來。選項(xiàng)A是不可知論。選項(xiàng)B是辯證的否定觀的一部分。選項(xiàng)C只是形而上學(xué)否定觀的一種表現(xiàn)。所以本題選D。
47.【答案】D
【解題思路】本題考查對(duì)辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的認(rèn)識(shí)。題干所引的話,是恩格斯批判的形而上學(xué)的典型名言,體現(xiàn)的是形而上學(xué)思想的實(shí)質(zhì),即把對(duì)立的東西絕對(duì)地對(duì)立起來,在對(duì)立中看不到統(tǒng)一,在統(tǒng)一中看不到對(duì)立。所以本題選D。
48.【答案】A
【解題思路】本題主要考查對(duì)矛盾規(guī)律的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論最基本關(guān)系的理解。選項(xiàng)BCD都是干擾項(xiàng)。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論最基本的關(guān)系就是“重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為前提,兩點(diǎn)論內(nèi)在地包含著重點(diǎn)論”(A項(xiàng))。
49.【答案】D
【解題思路】本題考查對(duì)“揚(yáng)棄”這一概念的把握。辯證的否定又稱揚(yáng)棄,它本身的含義就是“既克服又保留”(恩格斯語)。
50.【答案】C
【解題思路】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是關(guān)于度的知識(shí)點(diǎn)。事物的量變和質(zhì)變是事物變化的兩種狀態(tài)。在事物的變化過程中,斷定事物是處在量變階段還是質(zhì)變階段,其根本標(biāo)志是看事物的變化是否超出了度,所以本題選C。
51.【答案】B
【解題思路】此題是考查對(duì)唯物辯證法關(guān)于世界是普遍聯(lián)系的確認(rèn)和理解。題干引用的是中國(guó)古人講的包含豐富辯證法思想的著名的一段話。是說如果戰(zhàn)馬蹄上的釘子丟了,鐵蹄會(huì)脫落,戰(zhàn)馬會(huì)跌倒;戰(zhàn)馬跌倒了,戰(zhàn)士會(huì)摔傷而不能作戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)失敗;戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了,國(guó)家就會(huì)滅亡。這正好說明了“事物是普遍聯(lián)系的”觀點(diǎn)。
52.【答案】B
【解題思路】本題考查對(duì)度的概念的理解把握。度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的量的幅度或者說限度。故選B。
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