2010年考研政治理論：梯度實戰(zhàn)訓練題全集一

　　53.【答案】C

　　【解題思路】本題考查對唯物辯證法中關于世界是普遍聯(lián)系的理解和把握。題干引用人們在生產(chǎn)生活實踐中的實例。他們只注意到甘草和經(jīng)濟利益的直接聯(lián)系，而沒看到因甘草濫挖破壞植被進而造成土地荒漠化，威脅到人類自身的生存的間接聯(lián)系。題中只有C最符合這層意思，所以是正確答案。

　　54.【答案】D

　　【解題思路】本題考查考生對矛盾的普遍性與特殊性辯證關系的掌握情況。只要考生知道具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂這個基本的知識表述，就會很快選出正確答案D項。

　　55.【答案】D

　　【解題思路】本題考查對必然性和偶然性辯證關系的認識。把必然性與偶然性的辯證關系運用到對歷史的認識中，這是屬于辯證法的觀點。題干所引是馬克思所說的一句話。馬克思主義哲學強調歷史是必然性與偶然性的統(tǒng)一，不能把偶然性從歷史中排除出去，否則歷史就會變得非常神秘。所以選D。

　　56.【答案】C

　　【解題思路】本題考查唯物辯證法和形而上學對立的焦點。命題A、B、D的內容，即是否承認普遍聯(lián)系、是否承認運動變化和發(fā)展以及是否承認量變和質變，都是辯證法與形而上學的分歧之一，但是二者分歧的核心是是否承認事物發(fā)展的動力是內部矛盾，所以本題選C。

　　57.【答案】D

　　【解題思路】本題考查對矛盾和矛盾的同一性的認識。矛盾轉化并非是由壞向好，由低級向高級，或是向任何一個方向，而是向自己的對立面轉化，這是馬克思主義哲學矛盾轉化的基本觀點。

　　58.【答案】C

　　【解題思路】本題考查考生對矛盾規(guī)律中矛盾發(fā)展不平衡原理的意義的掌握。矛盾的發(fā)展是不平衡的，主要矛盾決定和影響著矛盾的存在和發(fā)展，對事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾不起決定作用，二者在一定條件下相互轉化。在每一對矛盾中，矛盾的主要方面決定事物的性質，主要方面與非主要方面在一定條件下也相互轉化。我們在工作中應分清主次，既要堅持“重點論”，即要抓主要矛盾和矛盾的主要方面，又要堅持“兩點論”，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一，所以該題正確答案為C項。選項D的表述正確，但不符合題干的內容。

　　59.【答案】A

　　【解題思路】此題是考查考生對矛盾的客觀性的理解和把握�？茖W和科學發(fā)展的歷史證明，矛盾是事物本身所固有的對立統(tǒng)一關系，一切事物都是對立統(tǒng)一的，矛盾是事物的普遍本質。因此，矛盾具有不以人的主觀意志為轉移的客觀性質，矛盾是事物本身所固有的。

　　60.【答案】C

　　【解題思路】本題考查對聯(lián)系的基本含義的理解。聯(lián)系的最基本的含義便是承認世界上一切事物都處于相互影響、相互制約、相互作用中。

　　61.【答案】B

　　【解題思路】本題考查對唯物辯證法發(fā)展知識點的把握，發(fā)展的最重要特點便是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物由不完善向比較完善的轉化，也是屬于變化發(fā)展，但不是發(fā)展的本質特點，所以A不選。事物的絕對運動，以及絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，與發(fā)展都有關聯(lián)，但不屬于最佳選擇，所以C、D不選。

　　62.【答案】C

　　【解題思路】此題是考查矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的地位和作用。題中的四個選項，“質和量的相互轉化”(A項)是揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和形式問題;“肯定和否定的相互轉化”(B項)是講事物發(fā)展的道路和趨勢問題;“矛盾雙方的相互排斥、相互否定”(D項)是講矛盾的對立關系。這樣將ABD三個干擾項排除，C項是最符合題意的，實際上所謂“事物發(fā)展的動力和源泉”就是指矛盾著的雙方既斗爭又統(tǒng)一，推動著事物由低級向高級發(fā)展。

　　63.【答案】C

　　【解題思路】本題考查對聯(lián)系的普遍性和多樣性的認識。認識事物應把握事物的普遍聯(lián)系，把握直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，符合題干要求的只有選項C。本題代表了馬克思主義基本原理的以現(xiàn)實事例為材料的典型出題方式，值得考生引起注意。

　　64.【答案】D

　　【解題思路】本題考查辯證唯物主義的條件論。一切以時間、地點、條件為轉移，這個命題強調了條件對事物存在的重要性，是符合辯證法的觀點的表述。本題選擇D項。

　　65.【答案】D

　　【解題思路】本題考查唯物辯證法的發(fā)展的觀點和過程論的觀點。世界是過程的集合體，這是唯物辯證法的基本思想。選項D是符合這一辯證法思想的表述。選項A是望文生義的，選項B恰恰沒有強調事物的發(fā)展。選項C同樣沒有強調事物的發(fā)展。

　　66.【答案】C

　　【解題思路】本題考查對辯證法的發(fā)展的觀點的認識。董仲舒的這句在《天人三策》中提出的看法是，古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下，即古今沒有變化和發(fā)展，這是屬于機械的、形而上學的觀點。所以本題選C。