2010年考研政治理論：梯度實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練題全集一

　　67.【答案】C

　　【解題思路】本題考查對(duì)辯證唯物主義的條件論的理解。選項(xiàng)A是唯心主義的，片面強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性。條件不是事物發(fā)展的動(dòng)力，辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的根本動(dòng)力是事物的內(nèi)部矛盾，所以B是錯(cuò)誤的。條件的改變并非只會(huì)引起事物的量變，根本條件的改變也可以引起事物的質(zhì)變，所以D也是錯(cuò)誤的。條件是事物存在和發(fā)展的各種因素的總和，任何事物都在一定的條件下產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡。所以本題選C。

　　68.【答案】C

　　【解題思路】本題考查對(duì)矛盾同一性概念的理解和把握，選項(xiàng)A是矛盾斗爭(zhēng)性的基本含義，而選項(xiàng)B、D則否認(rèn)差別，把矛盾的同一性看做是完全等同，這是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。本題中對(duì)矛盾同一性正確表達(dá)的只有選項(xiàng)C。

　　69.【答案】B

　　【解題思路】本題考查對(duì)主要矛盾概念的理解掌握。選項(xiàng)A是矛盾的主要方面，不是主要矛盾，選項(xiàng)C是次要矛盾，選項(xiàng)D是根本矛盾，只有選項(xiàng)B揭示的是主要矛盾。

　　70.【答案】A

　　【解題思路】本題考查社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)，重點(diǎn)是考查社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的共同之處。兩類(lèi)規(guī)律的共同之處是客觀性。這也是所有規(guī)律的共同特點(diǎn)。所以答案是A。選項(xiàng)BCD都是干擾項(xiàng)。

　　71.【答案】A

　　【解題思路】本題考查對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的決定性概念的理解。社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的決定性指的是社會(huì)歷史發(fā)展的必然性、規(guī)律性。所以答案是A。B項(xiàng)指的是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的選擇性。選項(xiàng)C、D指的是人們進(jìn)行主體性歷史選擇的原因�？梢�(jiàn)BCD都是明顯的干擾項(xiàng)。

　　二、選擇題Ⅱ

　　1.【答案】AB

　　【解題思路】本題考查唯物主義的基本觀點(diǎn)。各種唯物主義作為哲學(xué)形態(tài)有共性又有區(qū)別，它們的共性是在思維與存在的關(guān)系問(wèn)題上主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，并且都是可知論哲學(xué)、決定論哲學(xué)。所以AB可選。但唯物主義哲學(xué)有著不同的形態(tài)。選項(xiàng)C主張意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用的是辯證唯物主義，機(jī)械唯物主義不主張意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。選項(xiàng)D主張“世界是運(yùn)動(dòng)變化的”是辯證法的觀點(diǎn)，而形而上學(xué)唯物主義則不持這一觀點(diǎn)。

　　2.【答案】ABD

　　【解題思路】本題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。所有的哲學(xué)都以世界觀和方法論為理論核心，只不過(guò)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，所以C不是馬克思主義與舊哲學(xué)的區(qū)別。A、B、D都體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的區(qū)別，也是馬克思主義哲學(xué)所具有的優(yōu)越之處。

　　3.【答案】AC

　　【解題思路】該題考查馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的重大意義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)內(nèi)容上的革命，實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)統(tǒng)一”，即實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論與辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)的統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。因此選項(xiàng)AC符合題干要求。

　　4.【答案】BD

　　【解題思路】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)的確認(rèn)和把握。對(duì)于唯心主義的基本原則，即將精神(或人的主觀精神或客觀精神)作為世界的本原，是考生都能掌握的，但落實(shí)到某一個(gè)具體的命題和觀點(diǎn)作出正確選擇就有了難度。從題中給出的四個(gè)選項(xiàng)分析：A項(xiàng)，由于唯心主義認(rèn)為世界有一個(gè)派生物“精神”，不是“自身存在著的世界”，所以不合題意;C項(xiàng)，由于唯心主義堅(jiān)持“精神”本原，也不可能承認(rèn)世界是“客觀事物的堆積”，也不合題意要求，這樣將A項(xiàng)和C項(xiàng)排除，只有B項(xiàng)和D項(xiàng)才是正確的選項(xiàng)。它們分別是客觀唯心主義和主觀唯心主義的觀點(diǎn)。