這個(gè)春天頗不寧靖。復(fù)旦研究生的橫死與室友的被拘，竟是因生活瑣事產(chǎn)生不和;南京航大兩名同學(xué)在宿舍內(nèi)因口角而沖突，引發(fā)傷亡……新聞之外，看客也常常冒出一股無(wú)名之戾氣，網(wǎng)上的地域之爭(zhēng)、觀念之爭(zhēng)，激出互相辱罵，甚至發(fā)展到現(xiàn)實(shí)中的拳腳相加。
各路彈眼落睛的新聞，忽然讓人想起辜鴻銘那幾句描述，“中國(guó)人的性格和中國(guó)文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸”，中國(guó)人擁有“那種難以言表的溫良”。可如今，這君子之風(fēng)到哪里去了呢?
衣食足似乎未必知禮儀，或許“不患寡而患不均”道出要害。很多人自認(rèn)弱勢(shì)群體，懷著極大的不滿與火氣，誰(shuí)都欠著我……而戾氣之源，或因“比太陽(yáng)還要有光輝”的公平正義的局部稀缺，一些體制性的暴力與準(zhǔn)暴力行為在傳播中走向泛化，如暴力強(qiáng)拆、暴力執(zhí)法以及個(gè)別官員的失當(dāng)行為，成了某種負(fù)面示范。社會(huì)矛盾堆疊累積，一些地方戾氣深重，哪怕只為“人群中多看了你一眼”，都會(huì)橫刀相向。
如果互相多看幾眼，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你我彼此之間是多么相似。一樣的自認(rèn)“弱勢(shì)”、一樣的一觸即跳、一樣的不容自身利益有些許受損……托克維爾曾經(jīng)這樣評(píng)說(shuō)法國(guó)人，“人們彼此相似，卻對(duì)彼此的命運(yùn)互不關(guān)心”。這仿佛成了一種恐慌，每個(gè)人都膠著憤怒于“別人”的特權(quán)，同時(shí)又對(duì)特權(quán)心向往之，一旦得不到，則把戾氣四處潑灑，不在意是否傷及無(wú)辜。甚至有些施暴者和受害者，在另外的情境下，可能就會(huì)互換一個(gè)位置。
化解戾氣，固然政府是首要責(zé)任人，要在法制環(huán)境、在自由平等的條件下，為每一個(gè)人創(chuàng)造全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。但對(duì)每一個(gè)人而言，體制的缺陷、官員的失范、他人的墮落，并不是我們將基本道德和文明素養(yǎng)棄若敝屣的理由和借口。
