“提升了群眾的信任指數(shù)，發(fā)展指數(shù)才會(huì)順勢(shì)上揚(yáng)，幸福指數(shù)也會(huì)水漲船高。”一位領(lǐng)導(dǎo)干部的從政心得頗耐人尋味。
信任指數(shù)高不高，也就是公信力強(qiáng)不強(qiáng)，指的是領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中以個(gè)人素質(zhì)、執(zhí)政能力、團(tuán)體表現(xiàn)贏得社會(huì)認(rèn)同與信任的程度。
公信力很重要，信與不信的背后，反映的是群眾情緒。公信力很管用，有了群眾信任的基礎(chǔ)，就能夠凝心聚力，大大降低改革發(fā)展過(guò)程中所付出的社會(huì)成本，為干事創(chuàng)業(yè)提供無(wú)形動(dòng)力。公信力也很能說(shuō)明問(wèn)題，它反映了一個(gè)干部的品德、素質(zhì)和政績(jī)。事實(shí)證明，素質(zhì)高、能力強(qiáng)、表現(xiàn)好，領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力就強(qiáng);反之，公信力自然就弱。
由此想到另一位為政者的感悟。普布里烏斯·克奈里烏斯·塔西佗是古羅馬最偉大的歷史學(xué)家之一，他曾先后做過(guò)保民官、營(yíng)造官、財(cái)務(wù)官、行政長(zhǎng)官和外省總督等，并出任過(guò)古羅馬最高領(lǐng)導(dǎo)人——執(zhí)政官。他在總結(jié)自己執(zhí)政感受時(shí)曾談過(guò)一種現(xiàn)象：當(dāng)政府不受歡迎的時(shí)候，好的政策與壞的政策都會(huì)同樣得罪人民。這個(gè)現(xiàn)象后來(lái)被稱為“塔西佗陷阱”。
“塔西佗陷阱”是一面反光鏡，它警示我們：當(dāng)一名領(lǐng)導(dǎo)者、一個(gè)部門公信力不夠時(shí)，無(wú)論說(shuō)真話還是說(shuō)假話，做好事還是做壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話、做壞事。這不僅揭示了取信于民的必要性，而且闡明了執(zhí)政者和人民關(guān)系的極端重要性。人民信任是為政之基，有了人民的信任和支持，有了干部與群眾的良性互動(dòng)，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)越來(lái)越興旺。相反，失去群眾信任，就如同安泰離開大地一般，難免變成無(wú)源之水、無(wú)本之木，甚至寸步難行。
信任是社會(huì)運(yùn)行的基石。如果連最基本的信任也不能建立，社會(huì)生活將陷入困境。講信用是每個(gè)社會(huì)成員的基本道德準(zhǔn)則，更是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的政治品格。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能正確行使權(quán)力，能不能遵守規(guī)則，做到“言必信，行必果”，決定其公信力的高低。
領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力，不是抽象的而是具體的，不是自己說(shuō)的而是群眾評(píng)的。因而，多攻改革之堅(jiān)、多謀民生之利、多解民生之憂，讓老百姓切實(shí)感受到發(fā)展變化，才能以實(shí)干立信;把群眾當(dāng)親人和老師，密切干群關(guān)系，消除干群隔膜，才能以親民立信;克服自己的私心雜念，公道待人、依法辦事，才能以公正立信;發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，抗得住誘惑、守得住清貧，真正做到廉潔自律、潔身自好，才能以廉潔立信;著力提高個(gè)人素質(zhì)、工作水平、領(lǐng)導(dǎo)能力，才能以能干立信。
我們黨是一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，黨的形象和公信力需要全體共產(chǎn)黨員共同來(lái)塑造、維護(hù)、提升，領(lǐng)導(dǎo)干部更是責(zé)任重大，更應(yīng)率先垂范。如果每一個(gè)黨員干部都像愛護(hù)眼睛一樣珍惜群眾信任，不斷以實(shí)際行動(dòng)贏得群眾信任，黨和政府的公信力就會(huì)持續(xù)生長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的正能量也會(huì)越來(lái)越蓬勃。
