【背景鏈接】
近一年半來，在重慶綦江的公交車上，給一位80多歲的老人讓過座位的人都會收到老人回贈的一個紅包。紅包里除2元紙幣，還有一張印有感謝話語的卡片�？ㄆ嫌≈骸澳愀唢L(fēng)格讓座和幫助，感謝您!綦江代正興”。老人表示，自己對坐車人的艱難深有體會，不能因為自己是老人，就要求每個人讓座�！叭思译m然讓了座，但想起人家坐得好好的，我心頭很不安，于是就采取書面感謝和幫付車費的形式表達(dá)謝意�！崩先嗣写d，退休前是當(dāng)?shù)匾凰斮Q(mào)技術(shù)學(xué)校的校長，一年半來他已送出61個紅包。2012年9月以來一名讓座者在網(wǎng)上發(fā)帖公開了此事，貼出了老人送出的紅包和卡片，此事引起了人們的廣泛熱議。
【相關(guān)評論】
代正興表示，讓座還是不讓座，都是個人自愿，靠強(qiáng)迫考制度不行。唯有給讓座者起碼的尊重，才能真正形成良好的社會風(fēng)氣。
媒體人于紅軍認(rèn)為，送紅包的老人和收了紅包的讓座者，都無可厚非。二者之間的關(guān)系是自愿的、和諧的。然而，極力褒揚此事，挖掘其道德意義，甚至主張派發(fā)小紅包這樣的小創(chuàng)舉越來越多，去感召和激發(fā)每個人的道德良知，是欠妥的。如果讓座送紅包常態(tài)化，容易衍變?yōu)樗魅∈降淖屪?/P>
再說，座位是公共資源，個人憑什么用之謀利?真正的道德是不具有功利性的，以不附加任何物質(zhì)交換條件為前提的。倘若實現(xiàn)一個正常的道德規(guī)范，變成了物質(zhì)回報的交換，善舉就變味了，絕不是充滿創(chuàng)意的道德進(jìn)步或改良，而是讓我們汗顏的道德退步�！白屪t包”無疑給我們上了一堂生動的“德育課”，需要整個社會反思。
在社會價值多元化和公共理性缺失的社會背景下，讓座行為的社會價值在一定程度上遭遇了質(zhì)疑與動搖。讓座紅包的給與不給，在觸碰了人們社會傳統(tǒng)道德困境的情況下，才引發(fā)了大家的廣泛熱議。對于這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該理性而全面的看待。
一方面，僅僅2元的讓座微紅包和情真意切的感謝卡，傳遞出了受惠者“投桃報李”般的致謝，這種良性的互動增強(qiáng)了社會對于讓座行為的社會認(rèn)同。雖然只是老人的個體行為，卻恰恰體現(xiàn)著對于讓座者的激勵，其中蘊含的感激之情也更能夠打動人心，來壯大讓座隊伍。借助著讓座這個載體，微紅包和感謝卡則成為了相互理解和關(guān)愛的平臺，在社會相融與理解中平添了和諧的元素。從這個意義上而言，小小的紅包和卡片的激勵有助于人們在社會互動中培育價值理性，用文明與激勵的方式傳遞讓座的正能量，從而推動公民道德
另一方面，作為接受千百年來傳統(tǒng)道德教育的我們而言，讓座本是尊老愛幼的基本道德要求，實乃天經(jīng)地義、道德自律和義務(wù)使然。然而讓座就要獎勵紅包卻折射出了一個讓人汗顏的道德困境的現(xiàn)實。在多元社會的當(dāng)下，個性張揚與異質(zhì)思維淡化了統(tǒng)一的社會價值標(biāo)準(zhǔn)。
所以，通過正向鼓勵和道德回流能夠給予人繼續(xù)做好事的勇氣和動力，而讓座通過微紅包、感謝卡的方式表示感謝，是對公民道德的一種獎勵和贊賞，同時也鼓勵了更多人為其他老人或者不方便的人們讓座。然而，道德教化和正向鼓勵不能夠僅憑讓座紅包去實現(xiàn)，在公民道德素質(zhì)日益提高的今天，如對讓座等行為更可通過道德宣傳、榜樣激勵以及現(xiàn)場表揚等方式予以傳揚。只有人們在道德的感召下，在助人為樂的同時充分感受到助人之樂，從情感反饋和道德評價中凈化靈魂，從而進(jìn)一步固化和延續(xù)自身的良好行為習(xí)慣，繼而在未來能夠更加愛持之以恒的做好事和行善舉。
贈人玫瑰，手有余香。尊老愛幼，舉手之勞。相信千百年來奉傳統(tǒng)道德為立生之本的民族，我們的文明等能夠得以延續(xù)、傳承和發(fā)展，我們的文明之舉也定能夠構(gòu)成社會的美麗風(fēng)景。
相關(guān)推薦：
