參考解析
近幾年來(lái)，教育問(wèn)題仿佛已經(jīng)走到十字路口，教育改革的呼聲越來(lái)越高，但卻難以看到卓有成效的改革措施。與此同時(shí)，學(xué)術(shù)界的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，應(yīng)屆畢業(yè)生的創(chuàng)新能力不足，以及發(fā)生于各大高校、甚至各中學(xué)的學(xué)生心理問(wèn)題，矛頭都指向現(xiàn)行教育體制。而以李爽等人為代表的實(shí)例告訴我們，教育改革，應(yīng)以培養(yǎng)興趣為中心。
第一，興趣是人們認(rèn)識(shí)世界的原動(dòng)力。我們知道，人在童年時(shí)對(duì)未知的世界充滿了好奇，而這種好奇心，是我們認(rèn)識(shí)世界的原動(dòng)力。教育的目的，應(yīng)該是對(duì)這種好奇心進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，引導(dǎo)其在好奇心的驅(qū)使下不斷去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己，不斷豐富自己的認(rèn)知體系。而與之相反的，灌輸性的教育則是在抹殺學(xué)生求知的積極性，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)由好奇變?yōu)榈钟|，這樣的教育，最終的成果，必然是以應(yīng)試為目的，考完就忘，這是對(duì)教育資源和學(xué)生時(shí)間、生命的巨大浪費(fèi)。故而，教育應(yīng)以充分培養(yǎng)興趣為基礎(chǔ)。
第二，興趣是人們持續(xù)學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。沒(méi)有永遠(yuǎn)的教育，但卻有終身的學(xué)習(xí)。教育，就是在興趣培養(yǎng)的基礎(chǔ)上教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和獨(dú)立思考的能力，而不是海量的知識(shí)。也正是不斷學(xué)習(xí)的能力和獨(dú)立思考的能力，使我們能夠在之后的工作中游刃有余。
第三，興趣本身，保證了求學(xué)和治學(xué)過(guò)程中的一種積極熱情的態(tài)度，而這種態(tài)度，就像謝和平校長(zhǎng)所說(shuō)的那把火，是把一件事情做到最好的基礎(chǔ)，包括科研。其實(shí)，也正是這種最原始的熱情，促使人們?cè)谖粗奶剿髀贸讨信G斬棘，不斷突破自我，最終站到世界的頂峰，成為所謂的“大師”。
綜合來(lái)看，興趣決定著一個(gè)人對(duì)待知識(shí)的態(tài)度，決定著一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力，以及未來(lái)可能達(dá)到的高度，具有非常重要的意義，因此，教育改革，應(yīng)以興趣培養(yǎng)為中心。
