(一)答案提示
1.這一調(diào)查數(shù)據(jù)反映出我國(guó)當(dāng)前青少年道德滑坡現(xiàn)象嚴(yán)重，以致青少年道德一代不如一代的認(rèn)識(shí)成為多數(shù)人的共識(shí)。
2.這一現(xiàn)象反映了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)普遍存在對(duì)高尚道德素養(yǎng)不提倡、不重視的殘酷現(xiàn)狀，以致少數(shù)助人之人只愿低調(diào)行事不愿高調(diào)宣傳。
3.這個(gè)數(shù)據(jù)反映了目前我國(guó)大部分青少年在義利觀方面存在很大的偏差，重利輕義思想嚴(yán)重。
(二)答案提示
(1)隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)仍然不乏一些青少年的活雷鋒，他們?yōu)楹椭C社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的綿薄之力。但與此同時(shí)，多數(shù)青少年身上則存在著自私、冷漠、功利等不良品德，以致多數(shù)人認(rèn)為青少年道德素質(zhì)已經(jīng)出現(xiàn)了滑坡。青少年道德素質(zhì)教育問(wèn)題十分嚴(yán)峻。
(2)出現(xiàn)以上問(wèn)題的原因是多方面的，其中家庭德育教育的缺失、學(xué)校應(yīng)試教育的“重智輕德”、社會(huì)道德風(fēng)氣的日益衰弱是其中的主要方面。
(3)對(duì)青少年的思想道德教育，應(yīng)努力做到家庭、學(xué)校、社會(huì)緊密聯(lián)系，三者齊抓共管，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
(三)答案提示
進(jìn)一步加強(qiáng)青少年社會(huì)公德教育的建議
尊敬的市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)：
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育蒙上了一層功利的色彩，無(wú)論是父母還是老師，部分人陷入了“智力中心論”的陷阱。這種重“智”輕“德”的嚴(yán)重后果是：大部分青少年行為習(xí)慣差、缺乏應(yīng)有的公德意識(shí)、人生觀價(jià)值觀扭曲、集體主義觀念淡薄等。加強(qiáng)青少年社會(huì)公德教育已經(jīng)迫在眉睫。
第一，在家庭教育方面。政府可通過(guò)開展“家庭德育教育宣傳月”等活動(dòng)，宣傳德育教育的重要性，改變家長(zhǎng)重智輕德、重物質(zhì)輕精神等錯(cuò)誤的教育觀念;可通過(guò)市電視臺(tái)等渠道為家長(zhǎng)傳輸一些正確的教育孩子的方法，如以身作則，做孩子公德的榜樣等;鼓勵(lì)家長(zhǎng)多學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，提高家庭質(zhì)量，為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。
第二，在學(xué)校教育方面。政府應(yīng)將學(xué)校的德育教育情況納入其教育水平的考核指標(biāo)中，加強(qiáng)各學(xué)校對(duì)德育教育的重視;鼓勵(lì)學(xué)校以理論聯(lián)系實(shí)際、多學(xué)科滲透等多種形式開展德育教育工作;督促學(xué)校嚴(yán)格管理，特別是加強(qiáng)老師的管理，為公德教育營(yíng)造一個(gè)良好的校園氛圍。
第三，在社會(huì)教育方面。除應(yīng)充分運(yùn)用報(bào)紙、電視臺(tái)等大眾媒體進(jìn)行正面宣傳外，還應(yīng)加快建設(shè)和諧社會(huì)的步伐，懲惡揚(yáng)善，整肅風(fēng)氣，使孩子少受歪風(fēng)邪氣的影響。
家庭、學(xué)校、社會(huì)都是青少年德育教育的搖籃，三者缺一不可，應(yīng)緊密聯(lián)系。
(四)參考范文
中國(guó)式教育，別再因小失大了
當(dāng)一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里接受的每一樣?xùn)|西，那剩下的將會(huì)是什么?愛(ài)因斯坦告訴我們，那剩下的東西才是真正的教育。然而令人遺憾的是，在我國(guó)的現(xiàn)行教育當(dāng)中，我們?nèi)笔У恼沁@“剩下的東西”。
或許有人會(huì)覺(jué)得不解：改革開放以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，怎么還說(shuō)缺失“教育”呢?關(guān)于教育，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中提出：要堅(jiān)持育人為本、德育優(yōu)先實(shí)施素質(zhì)教育，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育，既要教書，也要育人，而現(xiàn)階段，我國(guó)的教育卻還被禁錮在應(yīng)試教育的桎梏中，“重智輕德”已是常態(tài)，而這從教育的最終發(fā)展意義而言，無(wú)疑是因小失大。
愛(ài)因斯坦在悼念居里夫人的講演中說(shuō)，第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德、品質(zhì)方面或許比單純的才智成就還要大。一個(gè)人學(xué)業(yè)是否有成，并不會(huì)對(duì)他的人生造成深遠(yuǎn)的影響，而如果道德出現(xiàn)問(wèn)題，就有可能會(huì)貽害他一輩子。比如已經(jīng)逝世的錢學(xué)森，像他那樣在自己的專業(yè)領(lǐng)域做出卓越成就的人有很多，但為何他的影響力能夠超越常人呢?我想，最主要的原因便是他身上所散發(fā)出的巨大的人格光輝。又如去年感動(dòng)整個(gè)中國(guó)的阿里木，他只是一個(gè)普普通通的賣羊肉串的小販，早年就出來(lái)打拼，可能大字不識(shí)一個(gè)，但他的慈善舉動(dòng)卻感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，而這與學(xué)業(yè)又有什么關(guān)系呢?再如前段時(shí)間剛剛被執(zhí)行死刑的藥家鑫，他雖然是一個(gè)音樂(lè)學(xué)院的高材生，在學(xué)業(yè)方面肯定沒(méi)得說(shuō)，但他的結(jié)局呢?我們先不管他是出于何種原因犯下了這一滔天大罪，單就事情的結(jié)果而言，他確實(shí)是給他人、社會(huì)造成了很大的傷害，而這難道是因?yàn)樗麑W(xué)業(yè)不精嗎?不是，問(wèn)題恰恰出在我們平時(shí)所忽略的道德教育上。
以上是撇去了智力教育因素，從大的人生價(jià)值意義層面來(lái)說(shuō)德育的重要性。再?gòu)男〉闹橇逃c德育的關(guān)系方面來(lái)說(shuō)，其實(shí)一個(gè)人的德育教育情況對(duì)他的智力教育情況也會(huì)造成很大的影響。司馬光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”才是德的輔助，而德卻是才的方向、統(tǒng)帥、靈魂。智力不足可以通過(guò)德育來(lái)彌補(bǔ)，但道德的缺陷卻不可能通過(guò)智力來(lái)彌補(bǔ)。如果一個(gè)孩子沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想、良好的品德和良好的行為習(xí)慣，那他可能會(huì)有正確的學(xué)習(xí)方向、可能會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)嗎?不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中確實(shí)存在學(xué)習(xí)成績(jī)好但品行不端的學(xué)生，但他的好成績(jī)是通過(guò)自愿學(xué)習(xí)換來(lái)的嗎?恐怕是少之又少。
我國(guó)是一個(gè)有著5000年悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，無(wú)論是哪一個(gè)歷史時(shí)期，德育教育都占著主導(dǎo)地位，這是通過(guò)千百年來(lái)的反復(fù)實(shí)踐所作出的正確選擇。所以，現(xiàn)代的教育工作者們，千萬(wàn)應(yīng)擺正公德教育與智力教育的位置，別在教育問(wèn)題上因小失大了。
