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2011年安徽公務(wù)員考試《申論B卷》真題及解析

  2011年安徽公務(wù)員考試申論真題參考答案(B卷)

  (一)答案提示

  現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)村旅游泛指發(fā)生在農(nóng)村區(qū)域的,以城市居民為客源主體,以鄉(xiāng)村文化和農(nóng)村區(qū)域優(yōu)美景觀、自然環(huán)境和建筑為主要資源的,涵蓋田園農(nóng)業(yè)、民俗風(fēng)情、農(nóng)家樂等旅游模式,兼具區(qū)域性和綜合性的新型旅游業(yè)。

  (二)答案提示

  二是下發(fā)了鄉(xiāng)村旅游實施意見和具體政策扶持。

  三是出臺了規(guī)范鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營行為的各項標(biāo)準(zhǔn)。

  四是選樹了一批鄉(xiāng)村旅游扶貧、富民的先進(jìn)典型。

  (三)答案提示

  1.制定嚴(yán)格的管理鄉(xiāng)村旅游的法律法規(guī),為鄉(xiāng)村旅游快速健康發(fā)展提供完善的政策保障。

  2.組建鄉(xiāng)村旅游協(xié)會,規(guī)范旅游經(jīng)營行為,進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游技能培訓(xùn)提高服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),組織特色旅游活動。

  3.重視經(jīng)營與合作,采用多種營銷模式,宣傳促銷鄉(xiāng)村旅游。

  4.以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為依托,規(guī)范旅游接待和產(chǎn)品提供,開展適度規(guī)模的鄉(xiāng)村旅游。

  5.積極開發(fā)新型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,創(chuàng)新旅游形式,提供極具特色和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的鄉(xiāng)村旅游。

  6.綜合開發(fā)和利用農(nóng)村資源,以保護自然景觀為前提,發(fā)展綜合性的綠色鄉(xiāng)村旅游。

  (四)答案提示

  問題:

  從表格中的基本情況看,旅游隨隊車輛占游客人數(shù)的1/6還多,這不僅會給鄉(xiāng)村帶來車輛安置和保管問題,也會給鄉(xiāng)村帶來交通壓力。

  從表格中的游樂項目和活動范圍看,該村的游樂項目過于單調(diào)且不夠生態(tài)和環(huán)保,并且大多是簡單依托于游牧草原的自然環(huán)境,對游牧文化和當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的開發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;此外野炊和燃放煙花不僅不夠環(huán)保同時也缺乏特色。

  從活動結(jié)果看,該村旅游項目大量毀壞草地、折斷草木,破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和自然環(huán)境,沒有以保護自然和生態(tài)環(huán)境為鄉(xiāng)村旅游前提;大量丟棄生活垃圾,對該村環(huán)境造成了污染;同時游客消費水平不高,村民收入增加并不明顯。

  建議:

  村委會加強對來村旅游交通車輛的統(tǒng)一規(guī)劃和管理,實現(xiàn)來村旅游車輛的統(tǒng)一化,并提供較好的乘車環(huán)境,倡導(dǎo)游客乘坐本村提供的專門車輛來村,減少隨行私車,更好地維護鄉(xiāng)村清新、綠化的自然環(huán)境。

  立足本村文化和民俗風(fēng)情,統(tǒng)一規(guī)劃,積極開發(fā),拓展本村旅游產(chǎn)品種類,開發(fā)本村旅游新產(chǎn)品,融合當(dāng)?shù)氐臍v史與現(xiàn)實、自然與文化,實現(xiàn)本村旅游產(chǎn)品的文化化和特色化,增強本村旅游產(chǎn)品對外的吸引力,增加游客數(shù)量和消費項目,以大幅提高村民的旅游收入。

  加強保護本村生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境的教育,既要在旅游項目的開發(fā)上顧及對自然生態(tài)環(huán)境的保護,又要在旅游活動中加強對游客的環(huán)境保護教育,使其愛護草地樹木,不亂丟生活垃圾,盡一切可能將旅游對自然景觀的影響降至最低。

  (五)參考范文

  鄉(xiāng)村文化,鄉(xiāng)村旅游的靈魂

  20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游是以廣大農(nóng)村為區(qū)域,以城市居民為主體,以農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境和建筑、文化等為資源的新型旅游業(yè),它與民族旅游、農(nóng)業(yè)旅游和生態(tài)旅游緊密相連,很好地滿足了人們返璞歸真、回歸大自然的心理需要,是新時期旅游業(yè)不可或缺的重要組成部分。

  在當(dāng)前構(gòu)建社會主義新農(nóng)村和全面建設(shè)小康社會的新時期,發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,繁榮農(nóng)村經(jīng)濟,富裕廣大農(nóng)民是首當(dāng)其沖的重大使命,需要政府、社會和個人全力以赴、合力構(gòu)建,而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展正符合了時代的需要,它的發(fā)展不僅帶動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,加速了農(nóng)民脫貧致富的步伐,更為解決我國“三農(nóng)”問題、全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義新農(nóng)村提供了一條有效的途徑。

  但在欣喜于其創(chuàng)造的驕人成績和顯著效果的同時,我們又不得不擔(dān)憂。當(dāng)前在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中,很多地方由于受傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和文化價值的影響,對以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的旅游業(yè)十分陌生。他們不僅缺乏組織旅游業(yè)的專業(yè)技能,不了解游客的需求和興趣,更不了解本地傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的獨特性和吸引力。在急于求成的功利思想指引下,往往片面追求對鄉(xiāng)村自然資源的簡單開發(fā)和過度使用。而他們對鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)村民俗等更具持久生命力和獨特吸引力的文化內(nèi)涵卻視而不見,不予重視和開發(fā),使得珍貴的鄉(xiāng)村文化和民俗逐漸趨于淡化,各地鄉(xiāng)村旅游項目大同小異、毫無特色,正日益失去其獨特的吸引力和蓬勃的生命力。

  探究發(fā)展根源,我國的鄉(xiāng)村旅游無疑仰賴于國民經(jīng)濟的發(fā)展、城市進(jìn)程的加快、城市居民收入的增加及休假時間的增多、交通條件的改善和人民消費觀念的轉(zhuǎn)變所創(chuàng)造和提供的廣闊市場。奠基于鄉(xiāng)村山清水秀的自然環(huán)境、悠然自得的生活勞動場景、清新的空氣、新鮮無污染的綠色飲食對長期生活在鋼筋混凝土的環(huán)境中,飽受工作生活節(jié)奏快、壓力大之苦的城市居民無疑具有極大的吸引力。但更重要的是,鄉(xiāng)村旅游根植于我國悠久的農(nóng)業(yè)歷史、豐富的農(nóng)耕文化,廣袤的游牧草原、獨特的游牧文化,統(tǒng)一多民族國家的國情、多彩的民族風(fēng)俗和民族文化。文化作為自然環(huán)境孕育的產(chǎn)物,它的形成經(jīng)過了長期的歷史積淀,具有極強的本土性和民族性,是當(dāng)?shù)貧v史與文化、自然與人文長期相互作用的結(jié)果,是一個地方的獨特之處和主要財富,也是最受游客青睞和鐘情的獨一無二、無法復(fù)制的珍貴旅游資源,更是一個地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的最具實力的支撐。因此毫不諱言地說,豐富多彩、獨特新穎的鄉(xiāng)村文化才是鄉(xiāng)村旅游的靈魂,這也是世界旅游組織將鄉(xiāng)村旅游解釋為以鄉(xiāng)村文化為產(chǎn)品核心的旅游的原因。

  文化是根基,文化也是魅力之源,文化更是鄉(xiāng)村旅游的靈魂。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游離不開鄉(xiāng)村文化,繁榮鄉(xiāng)村旅游更離不開鄉(xiāng)村文化。實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和繁榮,需要我們以鄉(xiāng)村文化為準(zhǔn)繩,積極探索,不斷前進(jìn),重點開發(fā)特色文化旅游產(chǎn)品,大樹鄉(xiāng)村旅游的文化品牌。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國社會科學(xué)院青年學(xué)者。長期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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