常常有人問我，如何才能考好申論?我的回答很簡單：一靠心態(tài)，二靠戰(zhàn)略。落實(shí)到申論中，就需要做到兩點(diǎn)：一是靜思，二是悟道。
所謂“靜思”有兩個(gè)意思：一是安靜的思考，二是平靜的思考。準(zhǔn)備考試擁有一個(gè)安靜的氛圍固然重要，但更重要的是要保持平靜、不浮躁的心態(tài)。公務(wù)員考試，不論是行職，還是申論，都是壓力型的能力測評，說到底是對考生心態(tài)的考查。一口氣吃不成胖子，只有剔除急功近利的功利心態(tài)，才能成功。康德說過：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”為什么星空可以讓康德震撼?這是因?yàn)樾强沾砹撕椭C、自然、干凈、純粹，拋卻了世俗的功利。對此，老子的經(jīng)典結(jié)論是：圣人無功故能成其功，圣人無欲則能成其欲。因此，只有在平靜心態(tài)的熏陶下，我們才能按部就班，踏踏實(shí)實(shí)，循序漸進(jìn)，逐步提高。
所謂“悟道”，旨在希望大家能夠首先把握申論的大道。申論考試過程中，技術(shù)細(xì)節(jié)固然重要，但戰(zhàn)略亦決定成敗。只有在戰(zhàn)略相同的高度上，細(xì)節(jié)才能決定成敗。申論是一種思維，申論考試的最高境界就是“得其道，忘其術(shù)”。要想在申論考試中致勝，就必須從規(guī)律性和普遍性思維的戰(zhàn)略高度上把握申論考試。但這種思維方式不是靠死記硬背就能掌握的，要靠“悟”。悟思維、悟方法、悟真題、悟現(xiàn)象。上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。悟道的關(guān)鍵就是勤奮。
