第十章 社會工作研究
第二節(jié) 社會工作研究方法論
【本節(jié)知識重點】
1.方法論的概念
方法論是關(guān)于研究方法的理論,主要從哲學角度探討與學科體系和基本假設(shè)有關(guān)的一般原理,即方法論探討指導(dǎo)研究的基本原則、邏輯基礎(chǔ)以及學科的研究程序和研究方法等。
2.方法論的意義
第一,方法論是社會工作研究的宏觀指南;
第二,方法論是構(gòu)造社會工作理論的基礎(chǔ)。主要的方法論有:
2.1實證主義方法論
實證主義方法論又稱實證哲學,產(chǎn)生于19世紀30-40年代,由孔德首先提出。其基本觀點:
第一,社會研究對象與自然科學研究對象都是純客觀的,他們不依賴于研究者而獨立存事物本身存在著內(nèi)在的、必然的、可以重復(fù)的規(guī)律;
第二,人類行為、社會變化的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系是可以被感知、概括和客觀計量的;
第三,社會研究的任務(wù)在于說明社會現(xiàn)象或規(guī)律是什么,而不是說明社會現(xiàn)象應(yīng)該或必須是什么;
第四,自然科學方法適合于社會研究,社會現(xiàn)象可以作為事物來看待和研究;
第五,實證主義將社會現(xiàn)象作為研究起點,重視社會現(xiàn)象的概括歸納,相關(guān)關(guān)系,由經(jīng)驗事實來檢驗其假設(shè),從而發(fā)現(xiàn)其規(guī)律。
2.2反實證主義方法論
19世紀末20世紀初,一些社會學家反對從自然科學中尋找可以運用于人文科學和社會科學的方法,提出了從個人的主觀動機或體驗中尋找認識社會的方法,試圖以個人行動的主觀根源說明人的活動、社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展,從而形成了反實證主義思潮。反實證主義方法論具有以下特征:
第一,強調(diào)社會現(xiàn)象不同于自然現(xiàn)象。它具有不可重復(fù)性,也沒有一般規(guī)律。
社會科學要說明社會中個別具體事物之間的聯(lián)系,
第二,反對社會唯實論,主張社會唯名論。認為社會科學首先要研究個人行為動機與社會,反對把社會生活看成是一些無個性的社會事實或社會結(jié)構(gòu)的相互作用。
第三,認為社會研究方法應(yīng)該著重分析社會整體的因素,找出它的成分,的關(guān)系,反對把社會研究歸結(jié)為只對各種社會現(xiàn)象作整體說明。
第四,認為社會科學的主要方法是以描述性的歷史方法說明社會現(xiàn)象,運用自然科學的概括性規(guī)律方法。
第五,認為考察主體的認識能力是主要的認識方法。
第六,注重社會現(xiàn)象的發(fā)生、中意義的產(chǎn)生過程,等等。
2.3馬克思主義方法論
包含辯證唯物主義和歷史唯物主義,具有哲學方法論和具體研究方法論兩個層面的含義。在哲學層次上強調(diào)經(jīng)驗事實先于理論而存在,強調(diào)知識來源于實踐;以歷史的、發(fā)展的觀點取代了靜態(tài)分析;知識發(fā)展也是辯證的。在研究方法上強調(diào)研究過程的經(jīng)驗性與實踐性,認為應(yīng)該該把社會作為整體研究。
2.4建構(gòu)主義方法論
建構(gòu)主義方法論主要存在以下特征:
人經(jīng)驗等因素的不同而有所不同;認為“事實”是多元的,并因歷史、地域、情景、個人經(jīng)驗等因素不同而不同。研究結(jié)果是由不同主體通過互動而達成的共識,研究者與被研究者之間是互為主體的關(guān)系。在方法論上,強調(diào)研究者與通過互為主體的互動而達到一種生成性理解。
2.5關(guān)于社會工作的研究方法論,有幾點值得特別關(guān)注
實證主義方法論強調(diào)社會現(xiàn)象的客觀性和外部原因,具有自然主義傾向,忽視“人”的因素及歷史、文化因素;反實證主義偏重于構(gòu)成主觀經(jīng)驗現(xiàn)象的主觀因素或內(nèi)因,強調(diào)對人的行為應(yīng)從其主觀的因素方面去理解,否認客觀認識的可能性;建構(gòu)主義不認為存在唯一的、不變的客觀事實,事實是研究者與被研究者的價值互動而達到的生成性理解;馬克思的方法論思想既有其辯證性,又有其歷史性論,在其指導(dǎo)下開展研究。
三、社會工作研究的倫理
1.確定研究問題的倫理
第一,研究正當性。研究正當性指研究者選擇的研究問題是否具有必要性,有必要研究的間題才是有意義的和被認可的。
第二,實務(wù)應(yīng)用性。該問題的研究有利于發(fā)展社會工作,有助于實現(xiàn)社會工作的目標。
第三,經(jīng)費來源。社會工作者要注意研究經(jīng)費來源是否合法清白,要考慮經(jīng)費資助是否會影響研究的客觀性和科學性。
2.研究過程的倫理:
第一,研究者身份。研究者不能故意隱瞞身份或采用欺騙手段獲取資料。
第二,自愿參與和知情同意。向研究對象收集資料,應(yīng)該在對方愿意的情況下進行。
第三,價值中立。研究者應(yīng)該價值中立,避免傾向性,不憑個人意志篩選運用信息。第四,被研究者有權(quán)利和機會表達自己的意見。
第五,不傷害參與者。研究者要注意開展這項研究不應(yīng)給被研究帶來危險和傷害。
第六,匿名和保密。對被研究者的個人資料予以保密究結(jié)果的公開和分享。研究成果公開時要客觀,不能隨意泄露。
第七,研究結(jié)果的公開與分享。要客觀。
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