三.社會(huì)生活方面變化和社會(huì)工作的應(yīng)對(duì)
1.老年社會(huì)學(xué)理論對(duì)老年生活變化的解釋
(1)角色理論
角色理論認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體經(jīng)歷老化過程所帶來的變化時(shí)，他們會(huì)喪失象征中年的社會(huì)角色和社會(huì)關(guān)系。這一理論認(rèn)為，成功的老年在很大程度上取決于對(duì)角色變化和角色喪失的調(diào)整適應(yīng)。
(2)活動(dòng)理論與撤離理論
活動(dòng)理論認(rèn)為老年的生活滿足感與活動(dòng)間有積極的聯(lián)系。成功適應(yīng)老年生活的人是能夠保持活力、力爭不從社會(huì)生活中退出的人，這一理論是角色理論的擴(kuò)展。而撤離理論提出，老年個(gè)體接受甚至渴望減少與社會(huì)的交往，老年個(gè)體逐漸退出社會(huì)對(duì)社會(huì)是有價(jià)值的。這一理論與角色理論和活動(dòng)理論正好相反。
(3)延續(xù)理論
延續(xù)理論認(rèn)為，老年不是一個(gè)獨(dú)立的階段，而是人生延續(xù)的一部分。老人若能延續(xù)一生所從事的活動(dòng)的水平就能在社會(huì)中生活得好。此外，延續(xù)理論重視老年人的體力活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，同時(shí)也考慮到了個(gè)性與價(jià)值觀的差異。延續(xù)理論認(rèn)為，人們年老的時(shí)候，不是自然而然地退出工作和社會(huì)生活，相反，他們選擇能讓自己繼續(xù)獲得滿足感的生活方式，終止那些沒有帶來滿足感的生活方式。
(4)社會(huì)建構(gòu)理論
社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為，老年及其隨之而來的調(diào)整是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)人過程，取決于每個(gè)人自已的社會(huì)認(rèn)識(shí)。按照這一理論，社會(huì)工作者就要盡量了解老人自己建構(gòu)的世界是什么，幫助他們參與自己的世界觀相一致的活動(dòng)，在采取介入行動(dòng)時(shí)也要考慮老人的世界觀。
(5)現(xiàn)代化理論
考吉爾描述了現(xiàn)代化與老人角色和地位變化的關(guān)系，由于日益現(xiàn)代化，年老的人地位不斷下降，他們擁有的領(lǐng)導(dǎo)角色和權(quán)力減少，越來越多地脫離社區(qū)生活。有四個(gè)滲透到社會(huì)生活中的現(xiàn)代化因素與老人的社會(huì)地位較低有關(guān)：①健康技術(shù);②經(jīng)濟(jì)技術(shù);③都市化;④教育。
2.老年社會(huì)工作的應(yīng)對(duì)
(1)社會(huì)工作者要注意帶來角色轉(zhuǎn)變的重大生活事件，幫助老人調(diào)整自己，適應(yīng)新的角色，或者發(fā)展新角色，替代失去的角色，重新建立有意義的關(guān)系。
(2)社會(huì)工作者應(yīng)注意老年個(gè)體的差異性，尊重老人自己對(duì)生活意義的理解，對(duì)不同的老人提供提供不同的服務(wù)。
(3)社會(huì)隔離可能對(duì)老人造成致命的危害，老人需要社會(huì)交往以保持智力功能和社會(huì)功能。
(4)社會(huì)工作者應(yīng)該相信老年人有可以改變的能力，同時(shí)，給他們提供無盡的改變機(jī)會(huì)，去嘗試新的東西。
(5)社會(huì)工作者應(yīng)關(guān)注社會(huì)變遷對(duì)老人的影響，充當(dāng)倡導(dǎo)者，推動(dòng)社會(huì)政策的調(diào)整，給老年人提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和應(yīng)對(duì)的資源，同時(shí)讓老年社會(huì)工作有更好的制度保障。
編輯推薦：
2015年助理社會(huì)工作師《實(shí)務(wù)》復(fù)習(xí)指導(dǎo)匯總
