一、單項選擇題
1.小組中期轉折階段,社會工作者擔任的角色不包括( A )。
A.領導者
B.協(xié)助者
C.引導者
D.輔導者
2.在小組活動中,社會工作者發(fā)現(xiàn)組員小李很少發(fā)言,總是沉默地坐在一旁聽其他組員發(fā)言,社會工作者對小李加以引導,鼓勵他與其他組員多交流,表達自己的真實感受。社會工作者所運用的技巧是( B )。
A.示范引導
B.鼓勵組員相互表達
C.提醒組員相互傾聽
D.促進組員相互回饋
3.在小組討論中,組員小紅的發(fā)言聲音非常小,大家需要非常認真才能勉強聽清她說的一部分內容。小紅發(fā)言完畢后,社會工作者應該采用( D )技巧來使大家更加清楚地了解小紅的發(fā)言內容。
A.沉默
B.鼓勵
C.引導
D.摘述
4.發(fā)動社區(qū)內的不同人士和團體廣泛參與,通過參與過程使他們達到自助和互助的目標,改善社區(qū)關系,增加社區(qū)歸屬感,被稱為( C )。
A.社會行動模式
B.社區(qū)照顧模式
C.地區(qū)發(fā)展模式
D.社會計劃模式
5.社會工作者小康利用地區(qū)發(fā)展模式開展社區(qū)工作,針對居民解決問題能力較差的問題,小康通過對居民開展培訓,幫助他們掌握解決問題的技巧。這個過程中,小康扮演的角色是( A )。
A.教育者
B.技術專家
C.中介者
D.使能者
6.某社區(qū)環(huán)境臟、亂、差的問題非常嚴重,社區(qū)工作者通過動員社區(qū)居民集體參與來解決問題,并建立了居民關注問題小組來促進社區(qū)力量的系統(tǒng)化。上述做法屬于地區(qū)發(fā)展模式的( B )策略。
A.社區(qū)教育
B.社區(qū)參與
C.團結鄰里
D.社區(qū)照顧
7.尋找到社區(qū)問題存在的現(xiàn)狀、特點、成因,以及目前解決社區(qū)問題的方法的不力或不足之處,是社會策劃中( D )的任務。
A.明確組織的使命和目標
B.分析環(huán)境和形勢
C.確定需要
D.界定和分析問題
8.某社區(qū)服務中心將1樓的10間空房改造為30張床位的小型社區(qū)敬老院。這受到社區(qū)老年人及其家屬的歡迎,很快就有10位老人申請人住。這種由社區(qū)敬老院提供的照顧屬于( B )。
A.由社區(qū)照顧
B.在社區(qū)照顧
C.互助網絡式照顧
D.支持網絡式照顧
9.小趙所在的社區(qū)大部分居民向她反映想學習一些關于兒童照料方面的知識,希望小趙能組織開展培訓。居民的這種需要屬于( B )。
A.規(guī)范性需要
B.感覺性需要
C.表達性需要
D.比較性需要
10.尋找和發(fā)現(xiàn)社區(qū)居民中的帶頭人,并進行培訓工作,提升其對參與社區(qū)事務意義的認識,這個階段屬于社區(qū)工作的( B )。
A.準備階段
B.啟動階段
C.鞏固階段
D.評估階段
二、多項選擇題
1.趙某幼年時曾遭受繼父的性侵害,但是她始終不愿意承認曾經發(fā)生過這樣的事。在生活中她從不敢與男性交往,至今還未能結婚成家。她還經常出現(xiàn)同一個夢境,在夢中她總是找不到家,總是急得哭醒。隨著年齡的增長,媽媽催她找男朋友,她一直都是拒絕。社會工作者依據精神分析理論分析了趙某的情況,采取了( AB )方法對她進行了治療,逐漸取得好轉。
A.自由聯(lián)想
B.詮釋
C.改變錯誤認知
D.脫敏治療
E.重新理解過去經驗
2.事實上,中國傳統(tǒng)文化與社會工作價值觀有很多融通的地方,在中國傳統(tǒng)文化中蘊含著深刻的福利思想,下面關于中國傳統(tǒng)文化的理解正確的是( ADE )。
A.儒家提倡的“仁愛”思想對傳統(tǒng)統(tǒng)治思想影響深遠
B.古代典籍《大學》中倡導一幅理想社會的藍圖
C.法家提倡的“無為而治”的觀點,主張順應自然、個性自由
D.《周禮》中涉及了愛幼、養(yǎng)老、濟貧、救濟等福利思想
E.佛教一貫強調“慈善、博愛、眾生平等”的思想
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