2012年教師招聘考試高中政治復(fù)習(xí)大綱指導(dǎo)七

　　唯物辨證發(fā)的實(shí)質(zhì)與核心和創(chuàng)新

　　原理 內(nèi)容 方法論

　　對立統(tǒng)一關(guān)系 世界上的一切事物都包含著兩個(gè)人方面，這兩個(gè)方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。 ① 用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 ② 用全面的觀點(diǎn)看問題

　　矛盾的普遍性 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。 要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾

　　矛盾的特殊性 矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。 具體問題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

　　矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面，特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ① 認(rèn)識世界和改造世界時(shí)要遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序，并掌握一般號召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)的工作方法。② 既要克服只看到矛盾的餓普遍性，忽視矛盾特殊性，看不到事物之間的區(qū)別;又要克服只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到事物間的共性的錯(cuò)誤傾向。③ 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

　　矛盾的不平衡性 主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系 在事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ① 分清主次矛盾，一分為二，兩點(diǎn)論② 抓重點(diǎn)，抓主要矛盾③ 不忽視次要矛盾，統(tǒng)籌兼顧④ 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系 在一個(gè)矛盾中，其兩個(gè)方面的地位和作用是不同的。處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ① 分清主次方面，一分為二，兩分法② 抓主流，抓主要方面③ 不忽視支流，次要方面④ 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　矛盾觀 ① 對立統(tǒng)一關(guān)系原理② 矛盾普遍性原理③ 矛盾特殊性原理④ 矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理主次矛盾原理⑤ 矛盾不平衡性原理主次方面 ① 堅(jiān)持全面觀② 堅(jiān)持具體問題具體分析③ 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　辨證否定觀 ①辯否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。④辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。 ①樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。我們不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新與發(fā)展。具有革命批判精神