2013中學(xué)綜合素質(zhì)復(fù)習(xí)資料：4.5文化常識

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　第五節(jié) 文化常識

　　一、天文歷法

　　【星宿】古代把星座稱作星宿。同時古人認(rèn)為人問有功名的人是天上星宿降生的，這是神權(quán)思想的一.種表現(xiàn)。古人為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個星區(qū)，就是二十八宿。用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。

　　【四象】古人把東、北、兩、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東宮蒼龍;北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北宮玄武：兩方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西宮白虎;南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空.故而稱為南宮朱雀。后人也通俗地稱四象為左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。

　　【流火】流，下行;火，指大火星，即東宮蒼龍七宿巾的心宿。《詩經(jīng)·七月》：“七月流火，九月授衣�！逼咴孪喈�(dāng)于公歷的八月.流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。

　　【北斗】義稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或勺形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、滅璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。

　　【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：

　�、俪踉氯玢^，故稱銀鉤、玉鉤。②弦月如弓，故稱玉弓、弓月。③滿月如輪如盤如鏡，故稱會輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。④傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。⑤傳說月中有桂樹.故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。⑥傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。⑦傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。⑧傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。⑨人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

　　【五更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫做五更、五鼓，或稱五夜。一更——黃昏、一鼓、甲夜——19～21點(diǎn)二更一——人定、二鼓、乙夜——21～23點(diǎn)三更——夜半、三鼓、丙夜——23～1點(diǎn)四更——雞鳴、四鼓、丁夜——1～3點(diǎn)五更——平旦、五鼓、戊夜——3～5點(diǎn)

　　【二十四節(jié)氣】二十四節(jié)氣是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段陰首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”。

　　二十四節(jié)氣的名稱和順序為：

　　正月：立春、雨水二月：驚蟄、春分三月：清明、谷雨四月：立夏、小滿五月：芒種、夏至六月：小暑、大暑七月：立秋、處暑八月：白露、秋分九月：寒露、霜降十月：立冬、小雪十一月：大雪、冬至十二月：小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬

　　小大寒�！�

　　【四時】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此類推。歐陽修《醉翁亭記》：“風(fēng)霜高潔，大落而石出者.山問之四時也�！�

　　【社日】古代農(nóng)民祭祖土地神的節(jié)日，在春分前后�！队烙鰳贰罚骸翱煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”社鼓.指社Et祭祖土地神的鼓聲。

　　【干支】天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀(jì)法”。

　　【紀(jì)年法】我國古代紀(jì)年法主要有四種：

　　(1)王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。

　　(2)年號紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”等。

　　(3)干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。“丁卯”指公元1627年。(4)年號干支兼用法。紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。

　　【紀(jì)月法】我國古代紀(jì)月法主要有三種：(1)序數(shù)紀(jì)月法。

　　(2)地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。如庾信《哀江南賦》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解”。“建亥”即農(nóng)歷十月。

　　(3)時節(jié)紀(jì)月法。

　　【紀(jì)日法】我國古代紀(jì)日法主要有四種：

　　(1)序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁�！薄俄椉管幹尽罚骸叭�五之夜，明月半墻”“三五”指農(nóng)歷十五日�！�(黃花崗七十二烈士事略)序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最�！�

　　(2)干支紀(jì)日法。如《殽之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于肴�！薄八脑滦了取敝皋r(nóng)歷四月十三日;《石鐘山記》：“元豐七年六月丁丑”，即農(nóng)歷六月九日;《登泰山記》：“是月丁未”，指這個月的十八日。古人還單用天干或地支來表示特定的日子。如《禮記·檀弓》：“子卯不樂”，“子卯”，代指惡日或忌日。(3)月相紀(jì)日法。指用“朔、胐

　　、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫朔，每月初三叫眥，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑記》：“在丁卯三月之望”;《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”;《與妻書》： “初婚三四個月.適冬之望日前后”。

　　【紀(jì)時法】

　　我國古代紀(jì)時法主要有兩種：

　　(1)天色紀(jì)時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅 中、日中、日昳 、晡 時、日入、黃昏、人定。

　　(2)地支紀(jì)時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。古天色紀(jì)時、地支紀(jì)時與今序數(shù)紀(jì)時

　　對應(yīng)關(guān)系見附表。

　　2.長壽的雅稱

　　喜壽：指77歲。因為漢字草書中，“喜”字看似七十七.故借以指77歲

　　米壽：指88歲。因為“米”字折開來，就成為“八”、“十”、“八”三個字，故借此指88歲。

　　白壽：指99歲。因為“百”字去掉一部的“一”為“白”，而百少一為九十九，故借此指99歲。

　　茶壽：指108歲。因為“茶”字的草字頭看似二十，余下者折成“八十八”，兩者相加為108歲，故借此指108歲。

　　上壽：指90歲以上者。中壽：指80歲以上者。下壽：指60歲以上者。耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。

　　古稀之年、懸在之年、丈國之年：均指70歲。自古有“人生七十古來稀，，之說。朝杖之年、耄耋之年：指80歲以上、100歲以下。

　　期頤之年：指100歲以上。

　　3.朋友關(guān)系的稱謂

　　4.別稱

　　◇父母稱高堂、椿萱、雙親。

　　◇妻父俗稱丈人，雅稱岳父、泰山�！笮值芊Q昆仲、棠棣、手足。

　　◇老師稱先生、夫子、恩師�！髮W(xué)生稱門生、受業(yè)。

　　◇學(xué)堂稱寒窗、雞窗，同學(xué)為同窗。◇女婿稱東床、東坦、嬌客。

　　◇父母死后稱呼上加“先”字，父死后稱先父、先嚴(yán)、先考;母死稱先母、先慈、先妣。同輩人死后加‘亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫喪偶，夫死稱妻為寡、孀，妻死稱夫為鰥。

　　5.謙稱

　　◇家嚴(yán)、家慈，分別稱自己的父親、母親。◇舍弟(侄)，稱自己的弟弟(侄子)。

　　◇內(nèi)人、內(nèi)子、內(nèi)助、拙荊、拙內(nèi)、荊室、山荊，稱自己的妻子。◇外子，稱自己的丈夫。

　　◇豚子(犬子、犬兒)，稱自己的兒子�！笮∨�、稱自己的女兒。

　　◇寒舍、舍下、草堂，稱自己的住宅。6.諱稱

　　◇天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。◇父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

　　◇佛道徒之死稱：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等�！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死�！笠话闳说乃婪Q：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

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