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71.“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有壓抑創(chuàng)造精神的力量,甚至有的教育還在摧殘兒童”,這 說明( )
A.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用
B.教育在人的發(fā)展中具有導(dǎo)向性作用
C.教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展
D.教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的
72.在良好的環(huán)境中,有的人沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明( )
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的,而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
73.因材施教的教育理念對(duì)當(dāng)代教育提出了更高的要求,因材施教中的“材”是依據(jù)個(gè)人身心發(fā)展規(guī)律中的( )來確定的。
A.順序性
B.階段性
C.個(gè)別差異性
D.不平衡性
74.中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是( )
A.孔子
B.孟子
C.韓非子
D.荀子
75.肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的重要作用,而且二者的作用各不相同,且不能相互替代的理論是( )
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.輻和論
D.多因素相互作用論
76.遺傳因素對(duì)人的影響在整個(gè)發(fā)展過程中總體上呈( )趨勢(shì)。
A.遞減
B.遞增
C.不變
D.倒U型發(fā)展
77.許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說明( )在人的身心發(fā)展中不起決定作用。
A.教育
B.環(huán)境
C.個(gè)體主觀能動(dòng)性
D.遺傳素質(zhì)
78.下列不屬于教育的個(gè)體個(gè)性化發(fā)展功能的主要表現(xiàn)的是( )
A.教育能促進(jìn)人的主體意識(shí)
B.個(gè)體特征的發(fā)展
C.人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
D.個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化
79.人對(duì)環(huán)境影響的接受是一個(gè)( )
A.積極的過程
B.能動(dòng)的過程
C.被動(dòng)的過程
D.主動(dòng)的過程
80.“萬(wàn)物皆備于心”“人的心中自有浩然之氣”表明了個(gè)體身心發(fā)展的( )觀點(diǎn)。
A.外鑠論
B.內(nèi)發(fā)論
C.實(shí)踐主體論
D.多因素相互作用論
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