“理論學(xué)習(xí)不深不透”，“聯(lián)系群眾還很不夠”，“思想還要繼續(xù)解放”，“創(chuàng)新能力有待提高”……
在教育實踐活動中，一些地方和部門存在這樣一些現(xiàn)象：講成績有聲有色，談困難有板有眼，可一查擺起問題來，就搞起了“宏觀統(tǒng)計學(xué)”，翻來覆去都是些大而化之的泛泛之談。
這些“問題”，乍一聽有模有樣，細究起來卻缺少具體事實和實際內(nèi)容，不過是些貌似深刻、“法不責(zé)眾”的空話套話，聽起來令人耳煩，改起來無從下手，最終只能是裝裝門面、走走過場，讓問題“打了水漂”。正因此，中央領(lǐng)導(dǎo)同志強調(diào)，教育實踐活動要“有針對性地查找問題，問題找得越具體越好”。
籠統(tǒng)空洞的宏大問題，個個都認(rèn)為是普遍現(xiàn)象、人人都覺得與自己無關(guān)，難以打到點上、觸動靈魂，最終讓查擺問題、開展批評變成空對空、刮刮風(fēng)，這正是群眾最痛恨的形式主義。毛澤東同志曾說過：對具體問題作出具體分析，這是“馬克思主義的靈魂”�！安萆b看近卻無”的問題，正是“抽象的主觀主義的分析”，背離了教育實踐活動的初衷。
“四風(fēng)”問題，積弊成冰非一日之寒。要找出問題、去除病灶，自然會遇到各種主觀和客觀上的障礙。從自我批評者的角度，找問題是引火燒身，沒有點“向我開炮”的精神，很難下得了真決心。從批評者的角度，受“批評要抽象，表揚要具體”的潛規(guī)則影響，不敢也不愿火力全開。于是乎，各種避重就輕、轉(zhuǎn)移視線的“宏大問題”應(yīng)運而生�；蚴怯媚芰栴}取代態(tài)度問題，或是用共性問題消解個性問題，或是用表面問題掩蓋深層問題，最終讓問題“不著邊際”、批評“無疾而終”。
具體化，是一種思想方式，也是一種工作方法。江澤民同志曾深刻指出：“一具體就深入”，找問題具體了，才能有針對性地整改。1961年時，面對“大躍進”帶來的困難，陳云同志真誠檢討“大家吃不飽肚子，我負有責(zé)任”，還從“母豬私養(yǎng)好”、“留足自留地”這樣最具體的問題著手調(diào)研糾偏。今天，加強黨的作風(fēng)建設(shè)，中央首先抓的就是“八項規(guī)定”，從精簡會議、輕車簡從到改文風(fēng)會風(fēng)，每一項都細致入微、小中見大。習(xí)近平同志更是以身作則，率先遵行，為全黨做出了榜樣。事實證明，一具體就直接、一具體就透徹、一具體就有效。對于問題，能不能抓具體、敢不敢具體抓，往小了說，見能力、見功力;往大了講，見風(fēng)格、見境界。
不要以為具體的問題就是小問題，群眾正是從領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行中看作風(fēng)，從領(lǐng)導(dǎo)干部的一舉一動中辨是非。具體問題，既是病灶所在，也是治療的突破口。是不是還熱衷于造聲勢、出風(fēng)頭，難以給領(lǐng)導(dǎo)留下印象的事不做、形不成多大影響的事不做，抓工作不講實效?是不是還習(xí)慣于“拍腦袋”決策、“拍胸脯”保證、“拍屁股”走人，對群眾官氣十足?是不是還傾心于“清茶報紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”，甚至留戀燈紅酒綠、縱情聲色犬馬，任由精神懈怠、信念失守?多學(xué)學(xué)黨章規(guī)定，多看看廉政準(zhǔn)則，多想想具體問題，“見賢思齊、反躬自省”，才能讓直面問題成就擔(dān)當(dāng)勇氣、讓解決問題鋪就進步之階。
東漢學(xué)者荀悅曾提出“四不”：不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事�？芍^言簡意賅。說話做事要務(wù)實，體現(xiàn)在找問題上，就是要具體。如果找問題都搞“虛言浮術(shù)”、“華名偽事”，就會變成“連野豬都騙不了”的高音喇叭，最終損害黨的威信、貽誤事業(yè)大局。
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