1、簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。(《考試大綱》P4)
答:(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。(4)高等教育的類型日益多樣化。(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。(6)教育制度有利于國際交流。
2、簡述古代雅典教育和斯巴達(dá)教育的目的。(P7)
答:古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法也比較靈活。古代斯巴達(dá)教育的目的是____,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人,軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法也比較嚴(yán)厲。
3、簡述古代學(xué)校教育的特征。(P8)
答:階級性,道統(tǒng)性,專制性,刻板性,教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。
4、簡述當(dāng)代教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)。(10)
答:(1)教育的終身化;(2)教育的全民化;(3)教育的民主化;(4)教育的多元化;(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
5、簡述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。(P10)
答:教育民主化是對言教的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面,它追求所有人都受到同樣的教育,包括教育起點(diǎn)的機(jī)會均等,甚至教育結(jié)果的均等。另一方面,教育民主化追求教育的自由化。
6、簡述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。(P15)
答:(1)教育學(xué)學(xué)科的建立:夸美紐斯《大教學(xué)論》;(2)規(guī)范教育學(xué)的建立:赫爾巴特《普通教育學(xué)》,杜威《民本主義與教育》;(3)當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展:凱洛夫《教育學(xué)》。
7、簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約。(P22)
答:(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的;(4)教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。
8、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。(P24)
答:(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才;(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量;(3)教育可以促進(jìn)民主。
9、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。(P26)
答:(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段;(4)教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
10、簡述科學(xué)技術(shù)對教育的影響。(P31)
答:(1)科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;(2)科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;(3)科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。
11、簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。(P32)
答:(1)教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn);(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化;(3)教育具有科學(xué)研究的功能;(4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
12、簡述信息技術(shù)對教育的影響。(P33)
答:(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念;(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念;(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。
13、簡述學(xué)校文化的特性。(P38)
答:(1)學(xué)校文化是一種組織文化;(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化;(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;(4)校園文化——學(xué)校文化的縮影。
14、簡述學(xué)生文化的成因與特征。(P40)
答:成因:(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征;(2)同伴群體的影響;(3)師生的交互作用;(4)家庭社會經(jīng)濟(jì)地位;(5)社區(qū)的影響。
特征:(1)過渡性;(2)非正式性;(3)多樣性;(4)互補(bǔ)性。
15、簡述人的身心發(fā)展的特殊性。(P43)
答:(1)人的身心發(fā)展是在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。(2)人的身心發(fā)展具有能動性。
16、簡述個(gè)體身心發(fā)展的動因論。(P44)
答:個(gè)體身心發(fā)展的動因論有:內(nèi)發(fā)論,外鑠論,多因素相互作用論。
內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。
辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動中相互作用的結(jié)果。
17、簡述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。(P46)
答:順序性,階段性,不平衡性,互補(bǔ)性,個(gè)別差異性。
18、簡述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。(P48)
答:個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動的影響,學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境,它對個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。
19、簡述環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響。(P50)
答:(1)為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對象。(2)環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。(3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí),也不是消極的、被動的?浯蟓h(huán)境對人的發(fā)展的作用,特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn),也是錯(cuò)誤的。
20、簡述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(P52)
答:(1)學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值,而且具有延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
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