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公務(wù)員考試
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2013年北京公務(wù)員考試:申論指導(dǎo)之行文結(jié)構(gòu)法

  行文脈絡(luò)是作者按照一定的條理表達(dá)思想的路徑。在國考行測言語考試中,不管是邏輯填空還是片段閱讀題目,一般都會有比較清晰的行文脈絡(luò),華圖公務(wù)員考試研究匯總下提醒大家掌握這些規(guī)律會有助于對文章整體的把握,甚至還可以幫助大家預(yù)見文章中可能會出現(xiàn)的觀點(diǎn)和發(fā)展方向。常見的行文結(jié)構(gòu)有幾下幾種:

  (一)總分結(jié)構(gòu)?倿橹攸c(diǎn)內(nèi)容,選項(xiàng)中出現(xiàn)分說的內(nèi)容即刻排除。

  例1:逆差與順差,應(yīng)當(dāng)辯證地看,貿(mào)易平衡永遠(yuǎn)是相對的、動態(tài)的。中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系是雙贏而非零和,經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性注定了美對華逆差將是一個(gè)長期問題。今后,中美兩國參與全球化和產(chǎn)品內(nèi)分工的程度會繼續(xù)加深,只要不改變現(xiàn)行統(tǒng)計(jì)方法,美對華逆差仍將持續(xù),而中美經(jīng)貿(mào)規(guī)模也仍將不斷擴(kuò)大。

  這段話表達(dá)的核心觀點(diǎn)是( D )。

  A.中美經(jīng)濟(jì)是互補(bǔ)的

  B.逆差還是順差要看使用的統(tǒng)計(jì)方法

  C.美對華貿(mào)易逆差不會改變

  D.美對華貿(mào)易逆差不應(yīng)影響中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系

  本題是典型的“總—分”結(jié)構(gòu)。首句提出觀點(diǎn),即從辯證的角度講逆差和順差之間的貿(mào)易平衡是相對的,動態(tài)的。接下來的文段是對上述觀點(diǎn)的解釋說明,結(jié)合中美經(jīng)貿(mào)實(shí)際情況,分析逆差狀況并不會影響兩國之間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。

  (二)分總結(jié)構(gòu)?倿橹攸c(diǎn)內(nèi)容,選項(xiàng)中出現(xiàn)分說的內(nèi)容即刻排除。

  例2:一種經(jīng)濟(jì)理論或者經(jīng)濟(jì)模型是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的某些方面的描述,它要比其描述的現(xiàn)實(shí)簡單。理論要舍棄不重要的東西,至于什么重要,什么不重要,取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的假設(shè),假設(shè)不同,提出的理論也不一樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對同一現(xiàn)象往往有很多理論的解釋,主要就是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)的東西常常不一樣。因此,理論就不等同于真理,可以爭辯,可以錯(cuò),也可以被推翻。

  這段文字意在說明( D )。

  A. 如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論

  B. 經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)在本質(zhì)

  C. 經(jīng)濟(jì)理論的主要功能

  D. 如何看待經(jīng)濟(jì)理論

  本題屬于典型“分---總”結(jié)構(gòu)。“因此”作為總結(jié)陳述的提示性詞語,說明后面的話是作者通過一系列論述得出的結(jié)論,也就是文段的核心所在,即“理論就不等同于真理,可以爭辯,可以錯(cuò),也可以被推翻!憋@然D項(xiàng)與這一主旨句的觀點(diǎn)最為契合。

  (三)總分總結(jié)構(gòu)?倿橹攸c(diǎn)內(nèi)容,選項(xiàng)中出現(xiàn)分說的內(nèi)容即刻排除。

  例3:現(xiàn)代語言學(xué)自開創(chuàng)至今,雖然只有不足100年的時(shí)間,但它的迅猛發(fā)展卻出人意料。以漢語為例,隨著社會的發(fā)展,科技的進(jìn)步,以及新生事物的層出不窮,近年來,“新詞酷詞”正以每年1000個(gè),甚至更大的速度在增生。此后,便是一些違規(guī)短語和句子的組合、搭配,以及貌似東拼西湊的篇章構(gòu)成等等的出現(xiàn)。對此,社會上,特別是語言學(xué)界,也包括一些中小學(xué)的語文教師都有不盡相同甚至截然相反的議論。但是,無論學(xué)界如何看,人們,特別是年輕人,對這些所謂“新詞酷詞”和新的語法構(gòu)成卻情有獨(dú)鐘,而且還創(chuàng)造了不少網(wǎng)絡(luò)的、數(shù)字的語言。

  這段文字主要是說明( A )。

  A.語言發(fā)展和使用中出現(xiàn)了新情況

  B.語言詞匯的良莠雜糅是正常現(xiàn)象

  C.語言的發(fā)展折射著社會和人們的意識

  D.漢語的發(fā)展已進(jìn)入了一個(gè)繁榮時(shí)期

  從提問方式看屬于典型的主旨概括題,而從文段的行文結(jié)構(gòu)看屬于典型的總分總結(jié)構(gòu),首尾句為文段論述的觀點(diǎn):發(fā)展出人意料,出現(xiàn)了新詞酷詞等新情況。最后一句“但是……”是對中間例子的總結(jié),即對漢語的情況進(jìn)行的總結(jié),但文段是以漢語為例,說明語言發(fā)展的情況。

  (四)分分結(jié)構(gòu)?倿橹攸c(diǎn)內(nèi)容,選項(xiàng)中出現(xiàn)分說的內(nèi)容即刻排除。

  例4:西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論,從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論,它是在科技飛速發(fā)展,物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高,人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過度的前提下而出現(xiàn)的一種理論現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn),一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對理論的要求,另一方面也是西方哲學(xué),美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。

  這段文字意在說明“日常生活審美化”理論( A )。

  A. 出現(xiàn)的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ)

  B. 已獲得了各方面的廣泛認(rèn)可

  C. 主要滿足了人們的精神需求

  D. 與百姓的日常生活密切相關(guān)

  文段共兩句話,且為并列關(guān)系,第一句講“日常生活審美化”理論的客觀基礎(chǔ),也就是時(shí)代背景。第二句講這一理論的理論基礎(chǔ),即“西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論”。只有A項(xiàng)涵蓋了這兩者的內(nèi)容,故選擇A。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國社會科學(xué)院青年學(xué)者。長期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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