單項(xiàng)選擇題(共60題,每題1分。每題的備選項(xiàng)中,只有一個最符合題意)
(1)
某市正開展精神殘障人士社區(qū)康復(fù)服務(wù).選擇處于“穩(wěn)定期”的中度精神殘障人士作為服務(wù)對象,并由專業(yè)精神康復(fù)師和社會工作者進(jìn)行居家康復(fù)指導(dǎo),組織社區(qū)康復(fù)活動。這種工作模式的特點(diǎn)是( )。
A: 強(qiáng)調(diào)用非正規(guī)照顧替代正規(guī)照顧
B: 以社區(qū)康復(fù)完全取代機(jī)構(gòu)康復(fù)為目標(biāo)
C: 政府不必繼續(xù)承擔(dān)提供資源和服務(wù)的責(zé)任
D: 強(qiáng)調(diào)動員社區(qū)內(nèi)的資源為服務(wù)對象提供照顧
答案:D
解析:
社區(qū)照顧是社會工作者動員社區(qū)資源,運(yùn)用非正規(guī)支持網(wǎng)絡(luò),聯(lián)合正規(guī)服務(wù)提供支援服務(wù)與設(shè)施,讓有照顧需要的人士在家里或在社區(qū)中得到照顧、過正常生活的活動。社區(qū)照顧不是要減少福利院的數(shù)量,也不是要用非正規(guī)服務(wù)來填補(bǔ)需求缺口,而是要重新確立社區(qū)地位,發(fā)揚(yáng)社區(qū)互助精神,建設(shè)互尊互愛的社區(qū)生活。A、B、C項(xiàng)錯誤,故選D。
(2)
青少年偏差行為小組的第五次活動中,組員進(jìn)行角色扮演。一組人扮演文明的角色,另一組人扮演不文明的角色,然后,雙方互換角色,并表達(dá)各自的感受。小組活動結(jié)束前。社會工作者布置了家庭作業(yè),讓組員回去使用禮貌語言與家人和朋友交流。這些做法體現(xiàn)了小組工作中( )的治療技巧。
A: 直接干預(yù)法
B: 間接干預(yù)法
C: 外在力量法
D: 任務(wù)中心法
答案:B
解析:
小組工作的治療有兩種方法 :(1)直接干預(yù)法 :是指社會工作者以治’療者的角色直接影響組員的行為,一般發(fā)生在小組自身還缺乏相應(yīng)的資源和經(jīng)驗(yàn),無法協(xié)助組員解決問題時,或有個別組員孤立于小組之外的時候。(2)間接干預(yù)法:是社會工作者干預(yù)小組的過程來間接影響和改變小組組員的工作技巧。利用小組的力量來幫助成員設(shè)計和扮演一定的社會角色. 通過小組對問題的爭議與論述提高組員對現(xiàn)實(shí)的理解能力,改變個人對客觀事物的認(rèn)識,協(xié)助解決個人的問題等等。本題中社會工作者正是采用了間接干預(yù)法。
(3)
李華對自己的要求一直都很高,工作要做到最好,收入在身邊的人中也要是最高的,使用的物品也要是最好的,對于男朋友的要求也特別高。她希望自己能夠成為一個完美的人。李華的這種行為屬于非理性信念中的( )。
A: 抽象化
B: 概括化
C: 絕對化
D: 普遍化
答案:C
解析:
所謂非理性信念是指那些把特定場境中的經(jīng)驗(yàn)絕對化、普遍化、 抽象化之后與實(shí)際情況不符的想法和觀點(diǎn)。所謂絕對化是指服務(wù)對象對自己的要求過高,希望自己的生活完美無缺。李華的行為符合絕對化的概念。故選C。
(4)
強(qiáng)調(diào)不存在唯一的、不變的客觀事實(shí),事實(shí)是研究者與被研究者的價值互動而達(dá)到的生成性理解,推崇這一觀點(diǎn)的是( )。
A: 建構(gòu)主義方法論
B: 馬克思主義方法論
C: 后現(xiàn)代主義方法論
D: 反實(shí)證主義方法論
答案:A
解析: 略
(5)
近期某社區(qū)居民自發(fā)組成了社區(qū)合唱隊(duì)興趣小組,大家相互信賴、相互依存,并形成互助群體,帶動了社區(qū)文化發(fā)展,使得社區(qū)具有了生機(jī)和活力。這些體現(xiàn)了社區(qū)的( )。
A: 心理支持功能和感情功能
B: 社會化的功能
C: 社會參與和互助的功能
D: 社會控制的功能
答案:C
解析:
社區(qū)具有社會參與和互助的功能。社區(qū)提供人們表達(dá)自己的社會需求和興趣的渠道同時也提供機(jī)會幫助人們建立自然的協(xié)助和支持網(wǎng)絡(luò)。本題體現(xiàn)的正是社會參與和互助的功能。
(6) 下列關(guān)于個案工作的描述錯誤的是( )。
A: 個案工作是一門專業(yè)的工作方法
B: 個案工作是一連串的工作過程
C: 個案工作是幫助個人運(yùn)用自身的資源,改善與社會環(huán)境之間的適應(yīng)狀況
D: 對人的尊重和肯定是個案工作的基本價值觀
答案:C
解析:
個案工作是幫助遇到困難的個人或者家庭, 調(diào)動自身及其周圍的資源改善個人與社會環(huán)境之間的適應(yīng)狀況的活動。C項(xiàng)描述不全面。
(7)
小組后期成熟階段是小組工作與活動的理想階段,不屬于這一時期小組的特點(diǎn)的是( )。
A: 小組的凝聚力大大增強(qiáng)
B: 組員關(guān)系的親密程度更高
C: 組員對小組充滿了信心和希望
D: 小組的關(guān)系結(jié)構(gòu)仍然缺乏穩(wěn)定
答案:D
解析:
后期成熟階段小組的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在 :(1)小組的凝聚力大大增強(qiáng)。(2)組員關(guān)系的親密程度更高。(3)組員對小組充滿了信心和希望。(4)小組的關(guān)系結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定。D項(xiàng)說法錯誤。
(8) 行為主義理論的一個基本取向就是( )。
A: 將心理與行為結(jié)合起來
B: 將心理與行為分離開來
C: 將認(rèn)知與行為結(jié)合起來
D: 將認(rèn)知與行為分離開來
答案:B
解析: 略
(9)
何先生一家四口接受家庭治療,社會工作者請每個成員講述家庭的問題。何先生首先發(fā)言,指責(zé)妻子不懂持家。妻子立即反駁說丈夫賺錢太少,導(dǎo)致自己持家困難。何先生的母親支持兒子,責(zé)怪兒媳不孝順老人,不體諒丈夫,不懂得教導(dǎo)女兒。9歲的女兒則一言不發(fā),蜷縮在母親身旁。社會工作者在觀察家庭成員的溝通情況后,與何先生一家一起制定了輔導(dǎo)計劃。下一步首先要進(jìn)行的輔導(dǎo)任務(wù)是( )。
A: 提升家庭的適應(yīng)能力
B: 改善家庭的權(quán)力結(jié)構(gòu)
C: 協(xié)助家庭成員認(rèn)識到彼此看法的差異
D: 促進(jìn)家庭成員的自我發(fā)展.
答案:C
解析:
就一般情況而言,結(jié)構(gòu)式家庭治療模式需要完成的首要任務(wù)是改變家庭成員的看法。當(dāng)家庭成員遇到問題,通常會將問題的原因歸結(jié)為某個家庭成員或者外部環(huán)境, 忽視家庭成員交往方式與問題之間的聯(lián)系。社會工作者需要改變家庭成員的看法,引導(dǎo)家庭成員直接面對家庭的交往方式。據(jù)此應(yīng)選C。
(10) 小組組員之間開始形成親密關(guān)系的階段是( )。
A: 小組準(zhǔn)備期
B: 小組開始階段
C: 小組中期轉(zhuǎn)折階段
D: 小組后期成熟階段
答案:C
解析: 在小組中期轉(zhuǎn)折階段,小組組員之間的關(guān)系走向緊密化。
(11) 社會工作咨詢式督導(dǎo)的焦點(diǎn)集中在( )。
A: 一般議題上
B: 服務(wù)質(zhì)量上
C: 特殊議題上
D: 上下屬關(guān)系上
答案:C
解析: 社會工作咨詢式督導(dǎo)的焦點(diǎn)集中在特殊議題上。
(12)
喪偶多年王大爺和李大娘在養(yǎng)老院相識,并開始了“黃昏戀”!〈耸略獾搅穗p方兒女的激烈反對。兩位老人向社會工作者求助。社會工作者鼓勵他們尊重自己的情感,堅持自己的選擇.并對自己的選擇負(fù)責(zé)。社會工作者的這種做法主要依據(jù)的是( )。
A: 生態(tài)系統(tǒng)理論
B: 認(rèn)知行為理論
C: 存在主義理論
D: 增強(qiáng)權(quán)能理論
答案:C
解析:
存在主義的核心是個人的存在,個人具有選擇的自由。社會工作者鼓勵他們尊重自己的情感,堅持自己的選擇,依據(jù)的是存在主義理論。
(13)
在運(yùn)用危機(jī)介入模式時。為了迅速了解服務(wù)對象的主要問題,社會工作者需要將自己的注意力集中在服務(wù)對象的( )上。
A: 過往的生活經(jīng)歷
B: 身體的健康狀況
C: 最近的生活狀況
D: 社會活動狀況
答案:C
解析:
危機(jī)介入模式是圍繞著服務(wù)對象的危機(jī)而展開的調(diào)適和治療工作。其目的是在有限的時間內(nèi)快速、有效地幫助服務(wù)對象擺脫危機(jī)的影響,它要求社會工作者必須在非常有限的時間內(nèi)快速、有效地解決服務(wù)對象的困擾,讓服務(wù)對象擺脫危機(jī)的影響。由于服務(wù)對象在危機(jī)面前通常表現(xiàn)出迷茫、不安和不知所措,而且時間又非常緊迫,所以社會工作者需要將自己的注意力集中在服務(wù)對象最近的生活狀況上。故選C。
(14)
老陳是新進(jìn)入服務(wù)機(jī)構(gòu)的社會工作者李星的督導(dǎo),老陳給李星分配了服務(wù)個案,并安排了工作的完成時間,為他配置了相應(yīng)的資源。老陳的督導(dǎo)內(nèi)容屬于( )。
A: 安置和引導(dǎo)工作人員
B: 工作計劃和分配
C: 工作授權(quán)、協(xié)調(diào)和溝通
D: 工作總結(jié)和評估
答案:B
解析: 略
(15) ( )更積極地看待服務(wù)對象,真正實(shí)現(xiàn)了社會工作者與服務(wù)對象平等的專業(yè)關(guān)系。
A: 認(rèn)知行為理論
B: 優(yōu)勢視角理論
C: 增強(qiáng)權(quán)能理論
D: 精神分析理論
答案:B
解析:
優(yōu)勢視角理論對傳統(tǒng)的問題視角、傷害視角的社會工作是一種更正,甚至是顛覆。它更積極地看待服務(wù)對象,并以優(yōu)勢資源和地位而論,真正實(shí)現(xiàn)了社會工作者與服務(wù)對象平等的專業(yè)關(guān)系。
(16) 在某社區(qū)服務(wù)中心運(yùn)作過程中,不屬于授權(quán)行為的是( )。
A: 機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)向社會宣布“社區(qū)平安鐘”服務(wù)計劃
B: 機(jī)構(gòu)主管臨時讓老曾代他負(fù)責(zé)“社區(qū)平安鐘”項(xiàng)目
C: 機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)指派老李協(xié)調(diào)志愿者管理工作
D: 機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)要求小英在一周內(nèi)完成志愿者招募計劃
答案:A
解析:
授權(quán)是上級主管適當(dāng)將職權(quán)交給下屬的過程。授權(quán)的內(nèi)容一般包括授予任務(wù)、權(quán)力及其限制。選項(xiàng)A 中,機(jī)構(gòu)主管沒有進(jìn)行權(quán)力和任務(wù)的授予,而是親自負(fù)責(zé)本項(xiàng)任務(wù)。其他選項(xiàng)中都有明確的任務(wù)或權(quán)力的授予,而且對所授權(quán)力有明確的限制,如“臨時”等。
(17) “社區(qū)”一詞被普遍用于的范疇不包括( )。
A: 社會學(xué)
B: 心理學(xué)
C: 宗教
D: 哲學(xué)
答案:B
解析: “
社區(qū)”一詞被普遍用于的范疇包括 :社會學(xué)、哲學(xué)、宗教及政治學(xué),不包括心理學(xué)。
(18) 以下( )不屬于“在社區(qū)照顧” 的服務(wù)形式。
A: 社區(qū)綜合治安巡邏
B: 家務(wù)助理
C: 社區(qū)中心
D: 小型兒童之家
答案:A
解析: “
在社區(qū)照顧”服務(wù)形式包括 :一是將照顧者遷回他們熟悉的社區(qū)中的家庭里生活,并輔以社區(qū)支援性服務(wù),如家務(wù)助理、社區(qū)護(hù)工及社區(qū)中心等。二是將社區(qū)內(nèi)的大型機(jī)構(gòu)改造為更接近社區(qū)的小型機(jī)構(gòu),如老人庇護(hù)所、小型兒童之家等。三是將遠(yuǎn)離市區(qū)的大型機(jī)構(gòu)遷回社區(qū)內(nèi),使服務(wù)對象有機(jī)會接觸社區(qū),方便親友探訪見面。A項(xiàng)不屬于“在社區(qū)照顧” 的服務(wù)形式。
(19)
人的生理機(jī)能發(fā)展進(jìn)入巔峰的“黃金時期”和進(jìn)入全面而快速衰退的時期分別是哪兩個人生發(fā)展階段?( )
A: 青少年階段和中年階段
B: 青少年階段和青年階段
C: 青年階段和中年階段
D: 青年階段和老年階段
答案:D
解析:
生理機(jī)能發(fā)展進(jìn)入巔峰的“黃金時期”是青年階段,進(jìn)入全面而快速衰退的時期是老年階段。
(20)
社會工作者甲早上起床,發(fā)現(xiàn)母親中風(fēng)倒地。家中還有一個哥哥,但正好出差在外,眼前再也沒有其他人可以送母親去醫(yī)院。而甲已經(jīng)提前約了服務(wù)對象當(dāng)天上午進(jìn)行一次面談。此時她所面臨的社會工作倫理難題是( )。
A: 保密問題
B: 人情與法制及規(guī)定的沖突問題
C: 價值介入與客觀性的矛盾
D: 個人利益和社會責(zé)任問題
答案:D
解析: 略
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