發(fā)展經(jīng)濟學(xué)
發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是二十世紀40 年代后期，在西方國家逐步形成的一門綜合性經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科，它以發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展為主要研究對象。
第二次世界大戰(zhàn)后，亞、非、拉美三洲廣大地區(qū)的殖民地和附屬國紛紛走向獨立，經(jīng)濟上各自選擇不同的道路和方式謀求發(fā)展，世界上出現(xiàn)了眾多的發(fā)展中國家。于是在一些發(fā)展中國家出現(xiàn)了對發(fā)展問題較有研究的經(jīng)濟學(xué)家，發(fā)達國家也有一些激進經(jīng)濟學(xué)家試圖去解釋發(fā)展中國家的經(jīng)濟問題，這就產(chǎn)生了發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。
在二十世紀40 年代末期至60 年代，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)主要強調(diào)資本積累的重要性;強調(diào)計劃化的重要性;強調(diào)工業(yè)化的重要性。
強調(diào)資本積累的重要性的經(jīng)濟學(xué)家有劉易斯、納克斯、羅森斯坦·羅丹和羅斯托等人。 強調(diào)資本積累的理論，從兩方面發(fā)展。
一方面，切納里等逐漸認識到，障礙經(jīng)濟增長和發(fā)展的不只是投資規(guī)模的大小，還有必須用來購買進口的原料、中間產(chǎn)品和機器設(shè)備的外匯儲備的多少。他們提出了兩缺口模式，即國內(nèi)儲備的不足需用國外資本的流入來填補。
另一方面，舒爾茨等人從智力開發(fā)作用的分析，認為促進經(jīng)濟發(fā)展的并非只是物質(zhì)資本，人力資本的重要性必須受到足夠的重視。
強調(diào)計劃化的重要性的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家，有伯根、劉易斯、羅森斯坦·羅丹和切納里等人，這種看法產(chǎn)生的原因是：單純的市場作用已不能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展所必需的結(jié)構(gòu)變化;社會主義國家計劃經(jīng)濟的成就給與了人們深刻的印象;先進的計算程序和高速的電子計算機的出現(xiàn) ，使比較復(fù)雜的模式的建立和計算成為可能。
切納里等認為發(fā)展中國家的市場價格往往不能反映出真正的稀缺價值，主張使用“會計價格”或“影子價格”去校正市場價格對稀缺程度的偏離。他們還從社會邊際生產(chǎn)率的觀點出發(fā)，在最優(yōu)化的一般均衡體系中去研究計劃和資源配置問題，在一些特定的假設(shè)上建立起模式，在數(shù)學(xué)的意義上求出完美的解答。以后這種模式又向動態(tài)規(guī)劃、非線性的方向發(fā)展。但正如從事這方面研究的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家泰勒等人自己承認的那樣，模式的實用性是有限的。
納克斯、羅森斯坦·羅丹和劉易斯等人也非常強調(diào)工業(yè)化對經(jīng)濟發(fā)展的作用;普雷維希和拉美經(jīng)濟委員會的其他成員也認為發(fā)展中國家必須工業(yè)化;哈伯勒和克爾恩克羅斯等人還依據(jù)古典學(xué)派和新古典學(xué)派的靜態(tài)比較利益理論，從動態(tài)觀點分析了國際知識傳播和資本流動問題，得到了國際貿(mào)易有益于發(fā)展中國家的結(jié)論。
但是，許多發(fā)展中國家還是采取了進口替代的工業(yè)化的戰(zhàn)略。這種戰(zhàn)略的理論根據(jù)是傳統(tǒng)的保護幼年工業(yè)論、普雷維希的貿(mào)易條件惡化論和“中心”剝削“外圍”論，以及由繆達爾進一步強調(diào)的國際結(jié)構(gòu)具有不平等性質(zhì)的理論。
20 世紀60 年代中期以后，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)開始更多地采用了新古典學(xué)派理論的觀點和方法;更多地采用了經(jīng)驗分析的方法;較全面地注意到影響發(fā)展的各種因素;進一步研究了增長和發(fā)展的目標。
一些發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家如斯特里頓等提出，應(yīng)當以保證基本需要，而不以國民收入最大化為增長和發(fā)展的目標。即在增長過程中，要注意改進衛(wèi)生、營養(yǎng)和教育等條件，以直接對人力資源產(chǎn)生積極作用。不應(yīng)當有過多的、不恰當?shù)慕Y(jié)構(gòu)和技術(shù)變革以及資本支出，要注意采用減少消費和改進現(xiàn)有技術(shù) 等比較簡易的方法去提高生產(chǎn)率。這種看法稱為“基本需要論”。
