第 1 頁:不定項選擇題1-15 |
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第 3 頁:填空題;判斷說明題;簡答題;論述 |
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第 5 頁:參考答案:填空題;判斷說明題 |
第 6 頁:參考答案:簡答題;論述題 |
四、簡答題
1.答:布魯納關(guān)于掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的四條教學(xué)原則是:
(1)動機原則。所有學(xué)生都有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望,內(nèi)部動機是維持學(xué)生學(xué)習(xí)的基本動力。學(xué)生具有的三種最基本內(nèi)在動機:好奇內(nèi)驅(qū)力(求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(成功的欲望)、互惠內(nèi)驅(qū)力(人與人之間和睦共處的需要)。(2分)
(2)結(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。(1分)
(3)程序原則。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述一個問題或大量知識的結(jié)構(gòu),以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移的能力。(1分)
(4)強化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強化時間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。知道結(jié)果應(yīng)恰好在學(xué)生評估自己作業(yè)的那個時刻。(1分)
2.答:影響知識應(yīng)用的因素是:
(1)知識的理解和鞏固水平。對知識的理解和鞏固是應(yīng)用知識的前提條件。(3分)
(2)智力活動水平。智力活動水平是影響知識應(yīng)用的重要因素。(1分)
(3)課題性質(zhì)。研究表明,課題的性質(zhì)即課題內(nèi)容的抽象概括水平,對知識的鞏固與應(yīng)用有重要影響。(1分)
3.答:影響品德形成的基本條件是:
(1)外部條件(2分)
、偌彝ソ甜B(yǎng)方式。②社會風(fēng)氣。③同伴群體。
(2)內(nèi)部條件(3分)
、僬J(rèn)知失調(diào)。人類具有一種維持平衡和一致性的需要,即力求維持自己的觀點、信念的一致,以保持心理平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。
②態(tài)度定勢。個體由于過去的經(jīng)驗,對所面臨的人或事可能會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性,這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價,進而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。
、鄣赖抡J(rèn)知。態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度,取決于已有的道德判斷水平。此外,個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。
4.答:學(xué)習(xí)遷移能力的形成有賴于教學(xué),促進遷移的有效教學(xué)應(yīng)從以下幾個方面考慮:
(1)精選教材(1分)
教師應(yīng)該選擇那些具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容,而每一門學(xué)科中的基本知識、技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應(yīng)性,其遷移價值較大。
(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容(1分)
從遷移的角度來看,合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。
(3)合理安排教學(xué)程序(1分)
合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實施的,教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。無論宏觀的整體教學(xué)規(guī)劃還是微觀的每一節(jié)課的教學(xué)活動,都應(yīng)體現(xiàn)遷移規(guī)律。
(4)教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識性(2分)
學(xué)習(xí)策略及元認(rèn)知策略具有廣泛的遷移性,同時它們又能夠提高學(xué)習(xí)者的遷移的意識性。
五、論述題
1.答:美國發(fā)展心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)地擴展了皮亞杰的理論和方法,逐步發(fā)展成為一種結(jié)構(gòu)上更精密、邏輯上更連貫的道德發(fā)展階段理論。柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法?聽柌耜P(guān)于道德判斷的三個水平六個階段的具體內(nèi)容是:
(1)前習(xí)俗水平(4分)
道德價值不決定于人及準(zhǔn)則,而是由外在的要求而定。該水平包括的兩個階段是:
第一階段:服從與懲罰的定向。以自我為中心,服從強權(quán)或權(quán)威,力避自己的苦惱。相信客觀的責(zé)任。
第二階段:樸素的利己主義的定向。正確的行為能作為手段滿足自己和偶然滿足他人的需要。能意識到準(zhǔn)則是與每個人的需要和希望有關(guān)系的。
(2)習(xí)俗水平(4分)
道德的價值在于做好事或盡義務(wù),在于別人的期待和傳統(tǒng)秩序的保持。該水平包括的兩個階段是:
第三階段:使他人愉快和幫助他人的定向。遵從大多數(shù)人的定型意見,遵從慣常的角色行為,并能按人的意向進行判斷。
第四階段:盡義務(wù)、重權(quán)威和維持現(xiàn)有秩序定向。尊重別人和社會的期望。
(3)后習(xí)俗水平(4分)
自覺的遵守公共規(guī)則,行使權(quán)利和履行義務(wù)被認(rèn)為具有道德價值。該水平包括的兩個階段是:
第五階段:墨守成規(guī)的契約定向。為了求得一致,承認(rèn)準(zhǔn)則或期望的要求。通?偸潜苊獗畴x別人的意志和福利。責(zé)任是以契約的形式加以規(guī)定的。第六階段:良心或原則的定向。不僅遵循規(guī)定的社會法則,而且遵循自己憑邏輯的連貫性和普遍性所選擇的原則。伴同互相信賴與尊重的道德心是起主導(dǎo)作用的動因?聽柌裾J(rèn)為,個體的道德認(rèn)知是由低級階段向高級階段發(fā)展的,且年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系,但不完全對應(yīng)。(3分)
2.答:在學(xué)習(xí)的信息加工系統(tǒng)中,存在著一個對信息流動的執(zhí)行控制過程,它監(jiān)視和指導(dǎo)認(rèn)知活動的進行,負(fù)責(zé)評估學(xué)習(xí)中的問題,確定用什么學(xué)習(xí)策略來解決問題,評價所選策略的效果,并且改變策略以提高學(xué)習(xí)效果。這種執(zhí)行控制功能的基礎(chǔ)是元認(rèn)知。(2分)元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知,具體地說,是個體關(guān)于自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。它具有兩個獨立但又相互聯(lián)系的成分:對認(rèn)知過程的知識、觀念與對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)、控制。元認(rèn)知是對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識——知道做什么,是在完成任務(wù)之前的一種認(rèn)識。元認(rèn)知主要包括以下三個方面:對個人作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識、對任務(wù)的認(rèn)識、對有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識。(3分)元認(rèn)知策略的種類:
(1)元認(rèn)知計劃策略。元認(rèn)知計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo),在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法,并預(yù)估其有效陛。(3分)
(2)元認(rèn)知監(jiān)視策略。元認(rèn)知監(jiān)視策略是在認(rèn)知活動進行的實際過程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足,正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平;并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認(rèn)知行動、策略的效果。(3分)
(3)元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略。元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查,如發(fā)現(xiàn)問題,則采取相應(yīng)的補救措施,根據(jù)對認(rèn)知策略效果的檢查及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。(3分)
元認(rèn)知策略總是和認(rèn)知策略一道起作用。元認(rèn)知策略監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知策略的運用,有助于我們估計學(xué)習(xí)的程度和決定學(xué)習(xí)的過程。(1分)
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