人力資源管理知識(shí)：人崗匹配 豬八戒也能受重用

　　一提豬八戒，大多數(shù)人腦子里會(huì)出現(xiàn)一個(gè)好吃懶做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象。要把他和人才聯(lián)系在一起，相信不少人會(huì)大搖其頭。但是，觀音菩薩愣是在上八洞、下八洞數(shù)以萬(wàn)計(jì)的神仙中選中八戒，讓他擔(dān)任西天取經(jīng)的要員，的確是慧眼識(shí)珠。按說(shuō)，像這樣有過(guò)嚴(yán)重作風(fēng)問(wèn)題、還愛(ài)打小報(bào)告、動(dòng)不動(dòng)就嚷著要散伙的有前科的人，就是應(yīng)聘一般的工作人員，也不會(huì)被錄取。何況是西天取經(jīng)這樣上天和凡界都非常重視的大事?但觀音菩薩卻沒(méi)有把八戒一棍子打死：在犯作風(fēng)問(wèn)題之前，八戒是堂堂水軍大將，掌握百萬(wàn)水師，號(hào)稱天蓬元帥，功夫自然不同凡響，水里的功夫甚至比大師兄孫悟空還要高明。盡管愛(ài)占小便宜，但其真正工作起來(lái)也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、臟活這些孫悟空這樣的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的;再說(shuō)，八戒心胸比較寬廣，能接受所有的委屈，連唐僧給他取的法號(hào)——悟能(無(wú)能)，也毫不介意的收下了。雖然屢遭孫悟空戲弄，但他也是一笑了之，仍然和悟空保持著良好的同志加兄弟的感情和友誼。在到西天取經(jīng)緊張艱辛、充滿危險(xiǎn)的遙遠(yuǎn)路途中，既需要藝高膽大的孫悟空，也需要八戒這樣樂(lè)天達(dá)觀、關(guān)鍵時(shí)刻也能挺身而出的幫手。小說(shuō)《西游記》中觀音菩薩的用人之道，也許能給我們一些有益的啟示。

　　有詩(shī)曰：駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛;堅(jiān)車能載重，渡河不如舟;舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀;生材貴適用，慎無(wú)多苛求。一個(gè)單位里，既要有運(yùn)籌帷幄的決策精英，也要有踏實(shí)肯干的維修技工。所以，西天取經(jīng)，觀音菩薩就沒(méi)有一味要求本領(lǐng)都像悟空那么大的，人品都像三藏那樣無(wú)可挑剔的。要是那樣，一是這個(gè)小組很難組成，二是即使勉強(qiáng)組成，還不夠這些人內(nèi)耗的——本領(lǐng)不相上下，憑啥你是大師兄俺排在你后面?憑啥我挑著擔(dān)你牽著馬而不是你挑著擔(dān)你也牽著馬?這說(shuō)明，發(fā)現(xiàn)和使用人才，需要慧眼，也需要“宰相度量”，不能搞武大郎開(kāi)店。當(dāng)然，對(duì)人才不求全責(zé)備不等于放任自流。像八戒這樣一個(gè)美女就足以把他搞定的意志薄弱的人，既需要領(lǐng)導(dǎo)和同事的“寬宏大量”，容忍他的某些不違背道德和法律的“另類”生活方式和個(gè)性，更需要強(qiáng)有力的監(jiān)督約束機(jī)制。所以，除了師傅唐僧每天喋喋不休地灌輸性教育，悟空也經(jīng)常敲打他，就連沉默寡語(yǔ)的沙和尚，也在八戒表現(xiàn)極其差勁的時(shí)候抱怨指責(zé)兩聲。每逢八戒快守不住底線的關(guān)鍵時(shí)刻，總有人拉他一把，這樣才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，不至于讓小蟻穴導(dǎo)致管涌甚至決堤，最后終能修得正果。

　　人才是建國(guó)之本，也是興業(yè)之本。每個(gè)崗位都需要優(yōu)秀的人才，這就要求我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立唯事業(yè)所需、唯發(fā)展所需、唯實(shí)際所需的選人用人觀，對(duì)人才不求全責(zé)備，要用得其所，揚(yáng)其所長(zhǎng);對(duì)人才不論資排輩，要用當(dāng)其時(shí)，不誤佳期;對(duì)人才不以瑕掩玉，要虛懷若谷，看其主流。只要有高人之處，有一技之長(zhǎng)，就要大膽使用，使各類人才的長(zhǎng)處都得到發(fā)揮。否則等到各方面都合格了再考慮使用，“千里馬”可能也要老死的馬廄之中。