科爾伯格的道德發(fā)展階段論
前習(xí)俗水平(0~9歲)
特點
處在這一水平的兒童,其道德觀念的特點是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非
第一階段
懲罰與服從定向階段。在這一階段兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度,他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰,認(rèn)為受贊揚的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的
第二階段
相對功利取向階段。這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足,他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的,評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益
科爾伯格認(rèn)為,大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認(rèn)識上都處于前習(xí)俗水平
習(xí)俗水平(9~15歲)
特點
處在這一水平的兒童,能夠著眼于社會的希望與要求,并以社會成員的角度思考道德問題,已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準(zhǔn)則,能夠了解社會規(guī)范,并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化,按規(guī)則行動被認(rèn)為是正確的
第一階段
尋求認(rèn)可定向階段,也稱"好孩子"定向階段。處在該階段的兒童,個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,順從傳統(tǒng)的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認(rèn)可?偸强紤]到他人和社會對"好孩子"的要求,并總是盡量按這種要求去思考。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為
第二階段
遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童,其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,他們服從社會規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護社會秩序的。因此,應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動
科爾伯格認(rèn)為,大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識處于習(xí)俗水平
后習(xí)俗水平(15歲以后)
特點
達到這一道德水平的人,其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),而是有了更普遍的認(rèn)識,想到的是人類的正義和個人的尊嚴(yán),并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令
第一階段
社會契約定向階段。處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的,是一種社會契約。他們看重法律的效力,認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的,可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時,認(rèn)識到個人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性
第二階段
普遍性倫理準(zhǔn)則階段。這是進行道德判斷的最高階段,表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進行某些活動時,認(rèn)為只要動機是好的,行為就是正確的。在這個階段上,他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。
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