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2014年國(guó)家公務(wù)員面試經(jīng)典練習(xí):辨證的看待孝道

在公務(wù)員面試中,綜合分析某個(gè)現(xiàn)象是必出的題。這種類型的題目中可以分為積極現(xiàn)象類、消極現(xiàn)象類和辯證類。

  在公務(wù)員面試中,綜合分析某個(gè)現(xiàn)象是必出的題。這種類型的題目中可以分為積極現(xiàn)象類、消極現(xiàn)象類和辯證類。其中辯證類題型要求我們對(duì)某個(gè)問題辯證的看待,既要看到合理的一面,又要看待不合理的一面。在此我們回顧一道經(jīng)典題目:

  【例】據(jù)報(bào)道,某部門啟動(dòng)了“中華小孝子培養(yǎng)工程”,將利用五年時(shí)間在全國(guó)培養(yǎng)百萬中華小孝子,你怎么看?

  【參考答案】

  孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,基于這一點(diǎn),某部門啟動(dòng)“中華小孝子培養(yǎng)工程”的出發(fā)點(diǎn)是值得肯定的,對(duì)整個(gè)社會(huì)是有積極意義的,通過一個(gè)工程的實(shí)施能夠培養(yǎng)孩子尊老敬老的優(yōu)良思想品德。但是將這種孝心的培養(yǎng)過程進(jìn)行硬性對(duì)方的量化,我覺得此種做法有待商榷。

  首先,孝道本身有著其豐富的內(nèi)涵,針對(duì)不同的人群,針對(duì)不同的家庭,它有著不同的表現(xiàn)方式。比如對(duì)于貧困家庭,能夠自強(qiáng)自立,努力為家庭為父母減輕負(fù)擔(dān),這就是孝;對(duì)于條件好的家庭,能夠抽出時(shí)間多陪陪父母,這就是孝。所以很難用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來定義孝。

  其次,孝道在不同的年齡段也有著不同的要求和表現(xiàn)。小的時(shí)候,好好學(xué)習(xí)聽父母的話就是孝道,成年之后,積極工作,工作之余多陪陪父母這就是孝道。孝道的保持一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展的過程,這不是僅僅通過五年時(shí)間培養(yǎng)百萬中華小孝子所能夠解決的。

  所以我認(rèn)為,要真想起到弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的效果,不如從以下幾個(gè)方面著手:

  首先,國(guó)家通過立法將“尊老敬老”從道德義務(wù)上上升為法律義務(wù),對(duì)于那些不贍養(yǎng)老人、虐待老人、不關(guān)心老人的人用法律來進(jìn)行嚴(yán)懲。

  其次,通過公益廣告、專題影片等方式在全社會(huì)形成一種“尊老敬老”的積極氛圍,因?yàn)楹⒆由钤谏鐣?huì)中,生活在家庭中,周圍的人的行為潛移默化地就會(huì)給孩子以影響,希望通過成年人的正確行為給孩子一個(gè)正確的引導(dǎo)。

  再次,學(xué)校要承擔(dān)起教育的責(zé)任,發(fā)揮教育的作用。通過課堂向?qū)W生灌輸敬老敬老的思想,針對(duì)不同年齡段的孩子來采取不同的方式讓他們來踐行孝道。比如小學(xué)生,可以教育他們也玩回家給父母打一盆洗腳水,為父母捶捶背;對(duì)于中學(xué)生,讓他們?yōu)楦改赶聪匆路,幫忙打掃打掃房間;對(duì)于大學(xué)生,教育他們好好學(xué)習(xí),發(fā)奮圖強(qiáng),通過自己的努力找到稱心的工作,不讓父母操心。

  總之,只有發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量,從思想上、從行動(dòng)上來教育孩子、引導(dǎo)孩子。才能真正構(gòu)建“老吾老以及人之老”的社會(huì)氛圍,才能真正發(fā)揚(yáng)孝道,傳播孝道。

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