13．下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是（）
A．生物學(xué)、道德、宗教 B．邏輯學(xué)、哲學(xué)、道德
C．法律思想、藝術(shù)、語言學(xué) D．政治思想、哲學(xué)、宗教
14．先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（）
A．勞動(dòng)者 B．勞動(dòng)對(duì)象 C．科學(xué)技術(shù) D．管理方式
15．生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過程中結(jié)成的（）
A．人與自然的關(guān)系 B．人與人的物質(zhì)利益關(guān)系
C．管理與被管理的關(guān)系 D．分工協(xié)作關(guān)系
二、多選擇題
1．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)樯a(chǎn)方式（）
A．是人類社會(huì)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)
B．制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程
C．它決定著社會(huì)制度的性質(zhì)
D．矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)形態(tài)的更替
2．下列社會(huì)意識(shí)形式屬于上層建筑的有（）
A．形式邏輯 B．哲學(xué) C．美學(xué) D．語言學(xué)
3．人口在社會(huì)發(fā)展中的作用在于()
A.一定數(shù)量的人口是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提
B.人是社會(huì)的主體，是社會(huì)活動(dòng)的承擔(dān)者
C.人口能加速或延緩社會(huì)的發(fā)展
D.人口的作用受生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系的制約
4．生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料中最主要的具有決定意義的因素（）
A．它在人們改造勞動(dòng)對(duì)象的過程中發(fā)揮著直接的作用
B．是生產(chǎn)中的“骨架”“肌肉”
C．它決定勞動(dòng)資料其他因素的發(fā)展?fàn)顩r
D．它不僅是勞動(dòng)資料中具有決定意義的因素，而且是生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志
5．古猿構(gòu)筑巢穴和用石塊、木棒覓取食物的活動(dòng)是（）
A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．包含勞動(dòng)的萌芽
C．對(duì)自然的改造 D．動(dòng)物的本能
6．人類當(dāng)今面臨環(huán)境問題主要指 （）
A．空氣污染嚴(yán)重 B．世界性水源危機(jī)
C．森林慘遭毀滅性破壞 D．生物物種的不斷減少
7．意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式的本質(zhì)區(qū)別中，正確的是 （）
A.是不是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.是不是具有階級(jí)性
C.是不是帶有階級(jí)性的一整套社會(huì)觀念體系
D.是不是不斷發(fā)展變化的
8．馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。這一句話的含義是()
A. 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
B. 實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容
C. 實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體
D. 實(shí)踐是人類社會(huì)和人的存在方式
9．復(fù)雜的社會(huì)的意識(shí)形態(tài)往往存在三種不同的體系（）
A.反映該社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)
B.反映已被消滅的舊經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的意識(shí)形態(tài)殘余
C.反映現(xiàn)存社會(huì)里孕育著的新社會(huì)因素并為建立新的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度服務(wù)的新的意識(shí)形態(tài)
D.語言文字等公共服務(wù)體系
10．江澤民同志“三個(gè)代表”思想的歷史唯物主義依據(jù)是（）
A．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B．事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C．生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量 D．人民群眾是歷史創(chuàng)造者
11．據(jù)報(bào)載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動(dòng)，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)。這是因?yàn)?
A.文化和文明是沒有區(qū)別的 B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果 D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的
12．下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有（）
A．人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng) B．人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源
C．人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系 D．人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力
13．一位日本首相說過：“在日本，政府是船長(zhǎng)，財(cái)界是羅盤，船長(zhǎng)始終按羅盤指引的方向前進(jìn)的�！边@段話表明（）
A．資本主義政治是其經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) B．資本主義國家實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專政
C．資產(chǎn)階級(jí)政府只代表資產(chǎn)階級(jí)利益 D．資本主義國家的權(quán)力掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中
14．馬克思主義認(rèn)為社會(huì)公德是（）
A．具有法定約束力的行為規(guī)范 B．最起碼的公共生活準(zhǔn)則
C．個(gè)人道德修養(yǎng)的起點(diǎn) D．協(xié)調(diào)階級(jí)關(guān)系的基本原則
15．國家的職能表現(xiàn)在（）
A．政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會(huì)職能
B.組織國防，防御外來的侵略和顛覆
C.維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整
D.調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護(hù)本國的根本利益。
三、分析題
1．試述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用的原理，并說明我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的必要性和重要性。
2．試述馬克思主義哲學(xué)關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的基本觀點(diǎn)，分析在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性。
3．結(jié)合我國的人口狀況說明歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理。
4．在國際格局的變動(dòng)中抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開放，有利于我國在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，有利于吸收和借鑒世界各國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切有益的知識(shí)和文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。對(duì)外開放也會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，資本主義腐朽的東西會(huì)趁機(jī)而入。只要堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，確保公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，政權(quán)握在人民手里，精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)分析上述材料，回答下述問題:結(jié)合材料說明應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放對(duì)精神文明建設(shè)的影響。上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的?
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