08考研政治《馬哲》考前回顧大綱解析精選習題

4．根據如下論述回答題后問題：
　　馬克思、恩格斯早在1848年發(fā)表的《共產黨宣言》中就指出，共產黨人的最終目標是建立“每個人自由發(fā)展”的“聯合體”。  馬克思在《資本論》中又指出，社會主義、共產主義是比資本主義“更高級的,以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。

　　馬克思主義認為：全面發(fā)展的個人，不是自然的產物，而是歷史的產物；指出人的本質“是一切社會關系的總和”。人的社會本質是在其勞動和社會交往中形成的，是隨著經濟和社會的發(fā)展而發(fā)展的。
　　分析共產主義是實現人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)。

選自《考研政治同步訓練1600題》

答案解析

一、單項選擇題

1.D【解析】 個人發(fā)展和社會發(fā)展是統(tǒng)一的自然歷史過程，兩者是相互促進的過程。

2.D 【解析】 人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一，其中社會屬性是人的本質屬性，馬克思主義正是從該角度來認識人的本質的。

3.D 【解析】 人性如何要考慮自身的因素和后天的社會關系環(huán)境，人性先定論是完全唯心主義的。同時要加強對“人的本質在其現實性上是一切社會關系的綜合”的理解。

4.D 【解析】 本題考察對自由王國的概念的理解。自由和必然是一對對立統(tǒng)一的概念，自由并不意味著完全擺脫必然的完全束縛，而是在認識必然的基礎上，掌握其規(guī)律性，自覺按照規(guī)律辦事，實現自身與自然、社會的和諧統(tǒng)一。

5.C 【解析】 社會發(fā)展有其自身的必然規(guī)律，我們必須首先承認歷史必然性，個別英雄人物的作用只能加速或減緩歷史發(fā)展進程，而不能改變歷史發(fā)展進程。

6.B 【解析】社會歷史發(fā)展的基本方 向和趨勢是前進的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風順的，而是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程。出現這種曲折性和反復性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史的舞臺，他們要同進步勢力進行頑強而持久的反抗。ACD項也是其中的原因，但不是根本原因。

7.B 【解析】 根據自然和歷史唯物主義，物質世界和精神世界都是有其規(guī)律性的，這一點是毋庸置疑的。但并不能因此而否認歷史偶然性的作用。

8.B 【解析】 本題考察“人的價值在于對社會的貢獻”。人既是價值的主體又是價值的客體，人有其自身價值，但人自身價值最終必須通過對社會的貢獻實現。

9.C 【解析】 人的價值是社會價值和自身價值的統(tǒng)一，一個人對社會有所貢獻時他實現了其社會價值，社會有責任幫助其實現自身價值。

10.D 【解析】 人的價值是自身價值和社會價值的統(tǒng)一，人的價值的根本實現途徑是人的勞動，通過勞動實現自我價值和社會價值的統(tǒng)一。

11.A 【解析】在自由和必然的關系上，必然是自由的根據，自由以必然為前提，是對必然的認識和世界的改造，隨著人類實踐活動的發(fā)展，必然不斷向自由轉化。依據自由與必然的這種辯證關系的理論，本題A為正確選項。其他選項并沒有本題的題意，故排除掉。

12.A 【解析】 馬克思主義認為，人的本質是具體的、實在的，只有在與他人組成的社會關系中才能體現人的本質，薩特認為人的存在即人的本質的觀點是抽象的，唯心主義的。

13.D 【解析】 本題考察對“歷史人物”概念的理解。歷史發(fā)展是有必然規(guī)律性的，所謂的偉大人物只是在認識規(guī)律的基礎上促進歷史發(fā)展，而不能改變歷史。

二、多項選擇題

1.CD 【解析】 人民群眾是歷史的參與者、創(chuàng)造者，人民群眾對歷史的貢獻是通過歷史合力表現出來的，偉大人物由于更為了解歷史發(fā)展規(guī)律，對歷史的影響也更為明顯，但必須通過人民群眾的支持。

2.AB 【解析】 無產階級政黨是人民群眾利益的根本代表者，群眾觀點和群眾路線是其根本觀點和路線，是正確開展工作的基礎。

3.AB 【解析】 社會主義社會是人類總的歷史發(fā)展的有機組成部分，同時又是不同于以往社會形態(tài)的先進的社會發(fā)展形態(tài)，所以社會主義社會建設的經驗有利于進一步正確認識人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義的發(fā)展規(guī)律。共產主義是社會主義發(fā)展的一個終極目標，應具有完全的價值定義。

4.CD 【解析】A項明顯不正確，因為主體選擇性必須以社會發(fā)展的決定性為前提。選擇是在既定歷史條件下的選擇，是在客觀可能的時空條件下的選擇，它受社會規(guī)律的制約；人們不能選擇生產力，也不能任意選擇和變革生產關系；它不能改變人類歷史的總體進程，故排除B項。

5.CD 【解析】 自由王國的概念包括三大范疇：人自身的自由、人與自然關系的自由、人與社會關系的自由。三者是統(tǒng)一的，缺一不可的。共產主義社會就是這樣的一種社會狀態(tài)。

6.CD 【解析】人的歷史活動起始于主體選擇，社會發(fā) 展表明，在同一歷史時空內，往往并存多種可能，包括社會發(fā)展道路供人選擇。而符合歷史發(fā)展規(guī)律的道路，一定是C項“先進階級選擇的道路”和D項“能夠解放和發(fā)展生產力的道路”。故選CD。而A項“多數人選擇的道路”沒有指明選擇的是什么道路。B項“勢力強大的人選擇的道路”也是錯誤的，因為反動勢力在一定時期是強大的，但他們選擇的道路卻是反歷史潮流的。

7.ACD 【解析】 根據馬克思主義原理易得出正確答案ACD，B是階級社會的特有規(guī)律，不能選。

8.ABCD 【解析】 社會規(guī)律有不同于自然規(guī)律的特殊性，這主要是由社會不同于自然的特殊性決定的。四個選項都正確反映了社會規(guī)律的特征。

9.BD 【解析】 主要考察人的自身價值與社會價值的關系。

10.AD 【解析】注意該題是說資產階級人性論的錯誤是什么，不是指資產階級人性論的觀點。資產階級人性論的主要錯誤是離開現實的社會關系，抽象地談論什么共同的人性、永恒的人性。人性即人的本質屬性，人的本質從現實性上講是一切社會關系的總和。AD兩項正是資產階級人性論的主要錯誤所在。

11.ABC 【解析】 社會發(fā)展規(guī)律是必然性與偶然性的統(tǒng)一。D反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，所以不選。

12.ABCD 【解析】 本題考察馬克思主義關于人的全面發(fā)展的觀點。人的發(fā)展和社會發(fā)展關系是統(tǒng)一的，互為基礎和前提的，但人的發(fā)展應是最終的價值訴求。

13.CD 【解析】 社會發(fā)展道路先進與否有兩個標準；階級標準和生產力標準。

14.ACD 【解析】 本題考察社會發(fā)展道路是客觀規(guī)律性和主體選擇性的辯證統(tǒng)一。

相關鏈接：2008年考研政治理論《鄧論》沖刺模擬習題

　　　　　2008年考研時事政治復習沖刺資料大全專題

特別推薦：考試吧－2008年考研沖刺復習資料必備手冊

更多內容請訪問：考試吧考研頻道

和研友們去交流么？去論壇看看吧！

去考研博客圈，看考研名師博客