08考研政治《馬哲》考前回顧大綱解析精選習(xí)題

二、多項選擇題

1．下列選項中，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的有（）
A.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
B.世界觀和方法論是一致的
C.一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀
D.世界觀和方法論沒有直接聯(lián)系

2．下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（）
A．思維與存在何者為第一性　　B．思維能否產(chǎn)生理論
C．思維與存在是否有同一性　　D．思維能否正確地反映存在

3．在思維能否正確認(rèn)識存在的問題上（）
A.唯心主義回答都是否定的　　B.唯物主義回答都是肯定的
C.有些唯心主義回答是肯定的　　D.不可知論者的回答都是否定的

4．主張思維能認(rèn)識現(xiàn)實世界的有（）
A．所有唯心主義　　B．有些唯心主義
C．所有唯物主義　　D．有些唯物主義

5．馬克思主義哲學(xué)以前唯物主義的主要缺陷是（）
A．用機(jī)械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動　　B．具有形而上學(xué)性
C．不承認(rèn)存在決定意識　　D．不承認(rèn)社會存在決定社會意識

6．下列哲學(xué)流派屬于科學(xué)主義的有（）
A．存在主義　　B．生命哲學(xué)　　C．邏輯實證主義　　D．實用主義

7．下列論斷，屬于客觀唯心主義的有（）
A． 理念生萬物　　　B．世界是絕對精神的展開
C．萬物歸于理 　　D．物是觀念的復(fù)合

8．下列論斷，屬于主觀唯心主義的有（）
A．自由選擇的意志高于一切　　B．天命主宰人間世界
C．人為自然界立法　　D．存在就是被感知

9．下列各項屬于人本主義思想的有（）
A．意志是萬物的本原和墓地B．生命本身是權(quán)利意志
C．超人哲學(xué)D．在社會和人生態(tài)度上、提倡悲觀主義

10．現(xiàn)代西方哲學(xué)存在科學(xué)主義和人本主義兩大思潮，馬克思主義哲學(xué)對它們的態(tài)度是（）
A.注意批判吸取它們中某些合理、有啟發(fā)性的東西
B.反對人本主義，贊同科學(xué)主義
C.反對科學(xué)主義，但重視科學(xué)發(fā)展和科學(xué)精神
D.反對人本主義，但重視人文精神

11．古代樸素唯物主義的主要特征是（）
A．直觀性　B．非科學(xué)性　C．辯證性　D．機(jī)械性

12．馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在（）
A．馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別
B．現(xiàn)代西方哲學(xué)的觀點同馬克思主義哲學(xué)是對立的
C．不能無視現(xiàn)代西方哲學(xué)對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)
D．現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價值的觀點，對豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有參考價值

13．唯心主義在現(xiàn)代哲學(xué)中其基本形態(tài)是（）
A．現(xiàn)代實用主義　　B．近代形而上學(xué)唯心主義
C．人本主義　　D．科學(xué)主義

14．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，表現(xiàn)為（）
A．變“科學(xué)之科學(xué)”為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
B．把舊哲學(xué)變革為辯證唯物主義和歷史唯物主義
C．把抽象的原理變革為具體的哲學(xué)原理
D．把僅僅是認(rèn)識世界的工具變革為認(rèn)識世界和改造世界的工具

15．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對馬克思主義哲學(xué)的影響是（）
A．馬克思主義哲學(xué)的基本原理已經(jīng)過時　　B．對馬克思主義哲學(xué)提出了新的課題
C．為馬克思主義哲學(xué)提供了新的概括材料　　D．要求馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行新的總結(jié)

三、分析題

1．用馬克思主義哲學(xué)的特點說明解放思想實事求是鄧小平理論的精髓。
2．什么是哲學(xué)的基本問題，掌握哲學(xué)的基本問題有什么重要意義？
3．試論馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。

選自《考研政治同步訓(xùn)練1600題》

答案解析

一、單項選擇題

1.B 【解析】 本題考察哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)對自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)知識的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的；它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點是錯誤的；它是世界觀和方法論的統(tǒng)一，對科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。

2.D 【解析】)“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點,可見,D符合題意.主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點,故A項本身不正確,也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物,把意識說成與物質(zhì)一樣的東西,是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質(zhì),是D項中的客觀唯心主義觀點。

3.C 【解析】 本題考察對馬克思主義哲學(xué)地位的準(zhǔn)確把握，用排除法很容易得到答案C，因為選項ABD的敘述明顯有缺陷或錯誤的。

4.D 【解析】 本題中的觀點堅持用物質(zhì)世界本身具有的某種特性來解釋自然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考察客觀事物，看不到自然界的一切組成部分是相互聯(lián)系的、運(yùn)動的、變化的、發(fā)展的，所以是機(jī)械決定論的觀點。

5.B 【解析】 本命題承認(rèn)感覺的內(nèi)容是可觀的世界，且是對客觀世界近似正確的反應(yīng)；感覺的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，這是辯證唯物主義的觀點，

6.D 【解析】題干是中國古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài),如中國古代的五行說,即“金、木、水、火、土”等觀點。這種物質(zhì)觀承認(rèn)和堅持了物質(zhì)的客觀性，但只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)，缺乏科學(xué)的抽象。

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