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08考研政治《馬哲》考前回顧大綱解析精選習(xí)題

第 1 頁:第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(一)
第 2 頁:第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(二)
第 3 頁:第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(三)
第 4 頁:第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(四)
第 5 頁:第二章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)(一)
第 6 頁:第二章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)(二)
第 7 頁:第二章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)(三)
第 8 頁:第二章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)(四)
第 9 頁:第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律(一)
第 10 頁:第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律(二)
第 11 頁:第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律(三)
第 12 頁:第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律(四)
第 13 頁:第四章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程(一)
第 14 頁:第四章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程(二)
第 15 頁:第四章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程(三)
第 16 頁:第四章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程(四)
第 17 頁:第五章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)(一)
第 18 頁:第五章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)(二)
第 19 頁:第五章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)(三)
第 20 頁:第五章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)(四)
第 21 頁:第六章社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者(一)
第 22 頁:第六章社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者(二)
第 23 頁:第六章社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者(三)
第 24 頁:第六章社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者(四)
第 25 頁:第七章社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展(一)
第 26 頁:第七章社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展(二)
第 27 頁:第七章社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展(三)
第 28 頁:第七章社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展(四)

三、分析題

1. [參考答案]
(1)歷史唯物主義認(rèn)為,人的本質(zhì),在其現(xiàn)實(shí)性上,是一切社會(huì)關(guān)系的總和。它和資產(chǎn)階級(jí)人性論是根本對(duì)立的。人的本質(zhì)首先是人和動(dòng)物的區(qū)別問題。人有與動(dòng)物相同的自然屬性,又有和動(dòng)物不同的社會(huì)屬性。人的本質(zhì)是社會(huì)屬性決定的。資產(chǎn)階級(jí)人性論往往把人的本質(zhì)歸結(jié)為人的生物屬性,認(rèn)為人是有生命的、要吃要喝的自然實(shí)體,這就不能與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別開。歷史唯物主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是由全部社會(huì)關(guān)系決定的,其中起決定作用的是生產(chǎn)關(guān)系。特別的社會(huì)關(guān)系決定了人的特殊本質(zhì)。在階級(jí)社會(huì)里,人的本質(zhì)屬性主要表現(xiàn)為階級(jí)性。資產(chǎn)階級(jí)人性論往往把人的本質(zhì)屬性歸結(jié)為抽象的共性,宣揚(yáng)超階級(jí)的“人性論”,以掩蓋階級(jí)
對(duì)立,欺騙廣大群眾。
(2)歷史唯物主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是具體的、歷史的,是隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的。資產(chǎn)階級(jí)的人性論則宣揚(yáng)永恒不變的人性,把人的本質(zhì)設(shè)想為某種固定不變的東西。因此,資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)抽象人性論的目的是為了維護(hù)資本主義制度。

【思路點(diǎn)撥】 本題考察對(duì)資產(chǎn)階級(jí)抽象人性論本質(zhì)的認(rèn)識(shí),并要求用歷史唯物主義的基本原理來進(jìn)行分析。所以,答題時(shí)首先要闡述清楚歷史唯物主義的相關(guān)原理,主要是對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)原理。同時(shí),又要針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)抽象人性論把人的本質(zhì)歸結(jié)為人的生物屬性、宣揚(yáng)超階級(jí)的“人性論”以及認(rèn)為人的本質(zhì)是永恒不變等幾個(gè)方面進(jìn)行具體的分析。

2. [參考答案]
人的全面發(fā)展是社會(huì)主義發(fā)展的重要目標(biāo),是社會(huì)主義優(yōu)越性的具體體現(xiàn),也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上,不斷推進(jìn)人的全民發(fā)展。首先,要提高全國人民的物質(zhì)生活水平;其次,創(chuàng)造促進(jìn)人的全面發(fā)展的政治條件;再次,努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì);最后,促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展。

【思路點(diǎn)撥】 這是江澤民在“七一”重要講話中提出的一個(gè)重要觀點(diǎn)。包括:人的全面發(fā)展是社會(huì)主義建設(shè)的根本目標(biāo);促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn);人的全面發(fā)展是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義制度的根本標(biāo)志。把握住這三點(diǎn)回答本題就不難了。


3. [參考答案]
(1)人生價(jià)值包括兩個(gè)方面,一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值這兩個(gè)方面相輔相成,密不可分的。
(2)人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志。一個(gè)人只有為社會(huì)做貢獻(xiàn),才能得到社會(huì)的尊重,才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色。
(3)黨和國家強(qiáng)調(diào)要尊重知識(shí),尊重人才。國家獎(jiǎng)勵(lì)有貢獻(xiàn)的科技工作者,體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,這會(huì)激起個(gè)人更大的積極性和創(chuàng)造性,為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

【思路點(diǎn)撥】 該題主要考察人的價(jià)值二重性的關(guān)系。首先回答人生價(jià)值的兩個(gè)方面,其次應(yīng)該指出人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn),對(duì)自身價(jià)值的追求應(yīng)以社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為追求的目標(biāo);然后指出實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值,政府和國家自然會(huì)對(duì)其承認(rèn)并幫助其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,從而達(dá)到自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

4.[參考答案]
(1)在共產(chǎn)主義社會(huì)中,人由對(duì)物的依賴關(guān)系變?yōu)樽杂扇说穆?lián)合體,這是由對(duì)自由時(shí)間和勞動(dòng)時(shí)間對(duì)立的揚(yáng)棄而實(shí)現(xiàn)的。到了共產(chǎn)主義,由于社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)的普遍化,勞動(dòng)不再成為人謀生的手段,而成了人的第一需要,這樣就會(huì)有足夠的自由時(shí)間保障全體社會(huì)成員全面而自由的發(fā)展。
(2)共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最美好的社會(huì)。在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。然而共產(chǎn)主義又是人類歷史上最艱巨的事業(yè),我們應(yīng)當(dāng)樹立起共產(chǎn)主義的崇高理想,為實(shí)現(xiàn)這一偉大事業(yè)而奮斗。社會(huì)主義制度的建立是人類歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)打開了航向,但它不是共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。
(3)當(dāng)代中國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下,我國正在進(jìn)行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),就是朝著這個(gè)偉大歷史目標(biāo)的邁進(jìn)。一切有志青年都應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想,積極投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),為全人類的解放和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
(4)中國特色的社會(huì)主義,既是全面進(jìn)步的社會(huì)主義,也是個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)主義。人的全面發(fā)展,是我國社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。社會(huì)的全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展是一致的。當(dāng)前,我們要在物質(zhì)文明和精神文明不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,積極為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

【思路點(diǎn)撥】這個(gè)命題是我們已經(jīng)聽了不知多少遍的“老話”,但是要對(duì)其作充分的論證還是不太容易,這就要求考生在復(fù)習(xí)時(shí),對(duì)“老生常談”的而又與所考知識(shí)點(diǎn)比較近的命題多留神,多做分析,正式考試遇到時(shí)就不會(huì)緊張了。

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